اسلامی لغت

عقد — ایجاب و قبول سے دو فریقوں کے درمیان قائم ہونے والا لازم معاہدہ۔

5:1

عرش — اللہ کا عرش، تمام مخلوقات میں سب سے عظیم، ساتوں آسمانوں سے اوپر، جس پر وہ مستوی ہے۔

20:5

عول — وراثت میں جب مقررہ حصے کل ترکے سے بڑھ جائیں تو تمام وارثوں کے حصوں میں تناسب سے کمی کرنا۔

عزیمت — اصل اور معیاری حکم جو کسی عذر یا مشقت کے بغیر لاگو ہوتا ہے، رخصت کے مقابل۔

علت — وہ باریک پوشیدہ نقص جو بظاہر صحیح نظر آنے والی حدیث کو خراب کر دیتا ہے۔

عجب — اپنے اعمال یا خوبیوں پر خود پسندی، یہ بھول کر کہ یہ اللہ کا فضل ہیں۔

عشر — زرعی پیداوار پر بطور زکات عائد دسواں (یا بیسواں) حصہ۔

پانچوں فرض نمازوں سے پہلے بلند آواز سے دی جانے والی نماز کی پکار۔

آحاد — وہ روایت جو ایسی سندوں سے نقل ہو جو تواتر کے درجے کو نہ پہنچیں۔

نبی ﷺ کے اہلِ بیت، جنہیں مسلمان خاص عزت اور محبت دیتے ہیں۔

33:33

عالم — وہ شخص جو اسلامی دینی علوم میں گہرا اور پختہ علم رکھتا ہو۔

امانت داری — اپنے سپرد کی گئی امانتوں، فرائض اور ذمہ داریوں کو دیانت سے ادا کرنا۔

33:72

انصار — مددگار — مدینہ کے وہ مسلمان جنہوں نے نبی ﷺ اور مہاجرین کا استقبال اور مدد کی۔

9:100

اسبابِ نزول — وہ واقعات اور حالات جن کے پس منظر میں مخصوص آیات نازل ہوئیں۔

Asbab al-Nuzul of al-Wahidi

اسماء و صفات — اللہ کے ناموں اور صفات کو ویسے ہی ماننا جیسے اس نے خود بیان کیا، بغیر تحریف یا مخلوق سے تشبیہ کے۔

7:180

اثر — کسی صحابی یا تابعی سے منقول روایت؛ بعض اوقات ہر منقول روایت کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔

جسم کے وہ حصے جنہیں شریعت کے مطابق دوسروں سے چھپانا لازم ہے۔

24:31

قرآن کی ایک آیت؛ اس لفظ کا معنی اللہ کی نشانی یا دلیل بھی ہے۔

بدر — اسلام کی پہلی بڑی جنگ (2ھ)، جس میں مسلمانوں کے چھوٹے لشکر کو فیصلہ کن فتح ملی۔

3:123

برکت — اللہ کی طرف سے وقت، مال یا رزق میں رکھی گئی خیر اور نفع کی زیادتی۔

موت اور قیامت کے درمیان کا عالم، جہاں روحیں یومِ حساب تک رہتی ہیں۔

23:100

بیعت — کسی رہنما کے ہاتھ پر عہدِ وفاداری، جس میں اسلام کی حدود میں اطاعت کا وعدہ ہوتا ہے۔

48:10

بیعتِ رضوان — حدیبیہ میں صحابہ کا نبی ﷺ سے کیا گیا عہد، جس کی اللہ نے قرآن میں تعریف فرمائی۔

48:18

بیت المال — مسلم ریاست کا عوامی خزانہ، جو اجتماعی آمدنی اور اخراجات کا انتظام کرتا ہے۔

دین میں بدعت — عبادت میں ایسے عقائد یا اعمال داخل کرنا جن کی قرآن و سنت میں کوئی اصل نہ ہو۔

مسلم 867

بخل — کنجوسی — مال کو اس کے واجب حقوق یا نیک مصارف میں خرچ کرنے سے روکنا۔

3:180

ضعیف حدیث — جس کی سند یا راوی صحت کی شرائط پر پورے نہ اترتے ہوں۔

Muqaddimah Ibn al-Salah

دجال — جھوٹا مسیح، آخری زمانے کے قریب ظاہر ہونے والا بڑا فتنہ، جو خدائی کا دعویٰ اور فساد پھیلائے گا۔

دار الارقم — مکہ کا وہ گھر جو اسلام کے ابتدائی دور میں تعلیم کا پہلا خفیہ مرکز بنا۔

دین — اللہ کا نازل کردہ مکمل نظامِ حیات، جو عقیدہ، عبادت اور معاملات پر محیط ہے۔

5:3

حمد، تسبیح اور شکر کے کلمات دہرا کر اللہ کو یاد کرنا۔

13:28

ذمی — مسلم حکومت میں رہنے والا غیر مسلم، جسے جان، مال اور عبادت کے تحفظ کا عہد حاصل ہوتا ہے۔

دیت — قتل یا جسمانی نقصان کے بدلے مقتول کے ورثاء کو ادا کیا جانے والا مقررہ معاوضہ۔

4:92

دعا — اپنی حاجات، حمد اور امیدوں کے ساتھ اللہ کو پکارنا؛ عبادت کا مغز۔

40:60

صلاۃ الضحیٰ — چاشت کی نفلی نماز، جو طلوعِ آفتاب کے بعد سے ظہر سے کچھ پہلے تک پڑھی جاتی ہے۔

فرائض — قرآن و سنت میں مقرر کردہ وراثت کے حصوں کا علم۔

4:11

فرض — قطعی دلیل سے ثابت فریضہ؛ اس کا ترک گناہ ہے۔

فسخ — کسی جائز سبب یا عدالتی فیصلے سے معاہدے یا نکاح کا ختم کر دیا جانا۔

فتحِ مکہ — مکہ کی پرامن فتح (8ھ)، جب نبی ﷺ شہر میں داخل ہوئے اور کعبہ کو پاک کیا۔

110:1

کسی سوال کے جواب میں کسی مستند عالم کا دیا ہوا شرعی مگر غیر لازم فیصلہ۔

4:176

فے — دشمن سے بغیر لڑائی کے حاصل ہونے والا مال، جو عوامی اور اجتماعی مصلحت میں صرف ہوتا ہے۔

59:7

فدیہ — عموماً غریبوں کو کھانا کھلانا، جو روزہ یا بعض عبادات ادا نہ کر سکنے والے دیتے ہیں۔

2:184

وہ فطری اور پیدائشی رجحان جس پر ہر انسان پیدا ہوتا ہے، جو اپنے خالق کو پہچاننے کی طرف مائل ہے۔

30:30

فتوت — روحانی مروت — سخاوت، ایثار اور بے غرض خدمت پر مبنی بلند کرداری۔

غنیمت — جنگ میں جائز طور پر حاصل کیا جانے والا مالِ غنیمت، جو شریعت کے مقررہ حصوں کے مطابق تقسیم ہوتا ہے۔

8:41

کسی معاہدے میں حد سے زیادہ ابہام یا غیر یقینی، جو بعض معاملات کو باطل کر دیتا ہے۔

مسلم 1513

غریب — وہ حدیث جسے اس کی سند میں کسی مقام پر صرف ایک ہی راوی نقل کرے۔

غیب — وہ حقیقتیں جو انسانی ادراک سے پرے ہیں، جیسے اللہ، فرشتے، جنت اور جہنم، جن کا علم صرف وحی سے ہوتا ہے۔

2:3

غیبت — کسی غیر حاضر شخص کے بارے میں ایسی بات کہنا جو اسے ناگوار ہو، خواہ سچ ہی کیوں نہ ہو۔

49:12

بڑی ناپاکی دور کرنے اور عبادت کے لیے پاکیزگی حاصل کرنے کے واسطے کیا جانے والا مکمل غسل۔

نبی کریم ﷺ کے اقوال، افعال یا تقریری منظوریوں کی محفوظ روایت۔

ذوالحجہ کے مقررہ ایام میں مکہ کی زیارت؛ استطاعت رکھنے والوں پر زندگی میں ایک بار فرض اور اسلام کا پانچواں رکن۔

3:97

حلال — وہ چیز جس کے کرنے، استعمال یا کھانے کی شریعت اجازت دیتی ہے۔

بخاری 52

حرام — وہ چیز جسے شریعت نے سختی سے منع کیا ہے؛ اس کا ارتکاب گناہ اور قابلِ سزا ہے۔

بخاری 52

حسد — کسی کی نعمت پر جلنا اور یہ چاہنا کہ وہ اس سے چھن جائے۔

113:5

حسن — عمدہ درجے کی حدیث — جس کی سند تو درست ہو مگر راویوں کا ضبط صحیح سے کچھ کم ہو۔

Muqaddimah Ibn al-Salah

حوالہ — قرض کو ایک مقروض سے دوسرے کی طرف منتقل کرنا جو اس کی ذمہ داری اٹھا لے۔

حوض — نبی ﷺ کا حوضِ کوثر، جس سے قیامت کے دن مومن سیراب ہوں گے۔

108:1

نبی ﷺ کی 622ء میں مکہ سے مدینہ ہجرت، جو اسلامی تقویم کا آغاز ہے۔

9:40

حلم — بردباری — اشتعال یا زیادتی کے وقت پرسکون ضبطِ نفس اور نرمی۔

حساب — قیامت کے دن ہر شخص سے اس کے عقائد اور اعمال کے بارے میں پوچھ گچھ۔

حزب — جزء کا نصف؛ قرآن کو تلاوت کی سہولت کے لیے ساٹھ حزبوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

حدیبیہ — حدیبیہ کا معاہدہ (6ھ)، ایک صلح جو اسلام کے پھیلاؤ میں سنگِ میل ثابت ہوئی۔

48:1

حدود — بعض سنگین جرائم پر اللہ کی مقرر کردہ سزائیں، جو قرآن و سنت میں متعین ہیں۔

2:187

اعجاز — قرآن کا وہ معجزانہ پہلو جس کی مثال کوئی انسانی کلام نہیں لا سکتا۔

17:88

اعتکاف — مسجد میں عبادت کے لیے گوشہ نشینی، خاص طور پر رمضان کے آخری دس دنوں میں۔

2:187

ابلیس — وہ شیطان جس نے تکبر سے آدم کو سجدہ کرنے سے انکار کیا اور نافرمان جنوں کا سردار بنا۔

2:34

ابتداء — وقف کے بعد تلاوت دوبارہ شروع کرنا؛ اصول یہ بتاتے ہیں کہ کہاں سے شروع کرنا درست ہے۔

وہ مدت جو عورت طلاق یا بیوگی کے بعد دوبارہ نکاح سے پہلے گزارتی ہے۔

65:1

احرام — حج یا عمرہ کے لیے پاکیزہ حالت، جو نیت سے شروع ہوتی ہے اور مخصوص پابندیوں پر مشتمل ہے۔

اجارہ — کرایہ یا اجرت کا جائز معاہدہ، جس میں کسی چیز کے نفع یا محنت کے بدلے مقررہ معاوضہ لیا جاتا ہے۔

اجماع — کسی دور کے اہل علم کا کسی شرعی حکم پر اتفاق؛ یہ اسلامی قانون کا ایک مأخذ ہے۔

کسی اہل فقیہ کی وہ علمی کوشش جس سے وہ بنیادی مآخذ سے حکم اخذ کرتا ہے۔

اخلاص — عمل خالص اللہ کی خاطر کرنا، ہر قسم کے دکھاوے یا تعریف کی خواہش سے پاک۔

98:5

ایلاء — شوہر کا بیوی سے ازدواجی تعلق نہ رکھنے کی قسم کھانا؛ طول پکڑنے پر اس کے شرعی نتائج ہوتے ہیں۔

2:226

ایمان — اللہ، فرشتوں، کتابوں، رسولوں، یومِ آخرت اور تقدیر پر یقین، جس کی تصدیق دل، زبان اور عمل سے ہوتی ہے۔

2:285

باجماعت نماز شروع ہونے سے فوراً پہلے دی جانے والی دوسری مختصر پکار۔

راویوں کا وہ سلسلہ جس کے ذریعے حدیث نقل ہوتی ہے اور جس سے اس کی صحت جانچی جاتی ہے۔

Muqaddimah Ibn al-Salah

اسراء — نبی ﷺ کا مکہ سے بیت المقدس تک کا معجزانہ رات کا سفر، جو اللہ کی طرف سے عطا ہوا۔

17:1

اللہ سے اپنے گناہوں اور کوتاہیوں کی معافی مانگ کر مغفرت طلب کرنا۔

71:10

استصناع — کسی مخصوص چیز کو طے شدہ قیمت پر بنوانے کا معاہدہ، جو مستقبل میں سپرد کی جائے۔

جہنم — کافروں اور بدکاروں کے لیے تیار کیا گیا عذاب کا ٹھکانہ۔

67:6

اسلامی تجہیز و تکفین، جس میں تدفین سے پہلے میت کے لیے خاص نماز شامل ہے۔

جنت — نیک اور مومن بندوں سے وعدہ کیا گیا ابدی انعام اور راحت کا ٹھکانہ۔

2:25

جرح و تعدیل — راویوں کو پرکھنے کا علم — انہیں معتبر قرار دینا یا ان پر جرح کرنا۔

اللہ کی راہ میں جدوجہد — جس میں نفس کے خلاف مجاہدہ اور جائز، ضابطہ بند دفاع شامل ہے۔

22:78

جن — بے دھوئیں کی آگ سے پیدا کی گئی پوشیدہ مخلوق، جو اختیار رکھتی ہے اور انسان کی طرح جواب دہ ہے۔

55:15

جزیہ — مسلم حکومت میں تاریخی طور پر بالغ غیر مسلم مردوں پر عائد ٹیکس، فوجی خدمت کے بدلے تحفظ کے لیے۔

9:29

جزء — قرآن کے وہ تیس تقریباً برابر حصے جن میں اسے آسانی سے پڑھنے کے لیے تقسیم کیا گیا ہے۔

کفالہ — ضمانت — کسی دوسرے کے قرض یا ذمہ داری کی ذمہ داری اٹھانا۔

سادہ سفید کپڑا جس میں مسلمان کی میت کو تدفین کے لیے لپیٹا جاتا ہے۔

خلیفہ — نبی ﷺ کے بعد مسلم امت کی قیادت کرنے والا جانشین۔

خندق — جنگِ خندق (5ھ)، جب مسلمانوں نے مدینہ کی حفاظت کے لیے دفاعی خندق کھودی۔

33:10

خشیت — اللہ کی عظمت کے علم سے پیدا ہونے والا خوف، جو اطاعت کی طرف لے جاتا ہے۔

35:28

مسلم امت کی قیادت کا وہ نظام جو اسلام کے نفاذ کو قائم رکھتا ہے۔

خیار — بعض شرائط کے تحت معاہدے کو برقرار رکھنے یا فسخ کرنے کا اختیار، جو فریقین کو نقصان سے بچاتا ہے۔

بیوی کی طرف سے مانگی جانے والی علیحدگی، عموماً مہر واپس کر کے اور شوہر کی رضامندی سے۔

2:229

خمس — بعض آمدنیوں، جیسے مالِ غنیمت، کا پانچواں حصہ جو مقررہ مصارف کے لیے مختص ہوتا ہے۔

8:41

جمعہ اور عید کی نماز سے پہلے دیا جانے والا خطبہ، جو نصیحت اور یاددہانی پر مشتمل ہوتا ہے۔

کبر — تکبر — حق کو ٹھکرانا اور دوسروں کو حقیر جاننا؛ دل کی ایک تباہ کن بیماری۔

مسلم 91

کفر — اللہ پر ایمان اور انبیاء کی لائی ہوئی بنیادی حقیقتوں کا انکار یا رد۔

کرسی — اللہ کی کرسی جو آسمانوں اور زمین کو گھیرے ہوئے ہے؛ یہ عرش سے نیچے ہے۔

2:255

لوحِ محفوظ — اللہ کے پاس وہ کتاب جس میں ہر چیز کی تقدیر لکھی ہوئی ہے۔

85:22

لعان — شوہر کی طرف سے بیوی پر بغیر گواہوں کے زنا کے الزام کی صورت میں فریقین کی باہمی قسمیہ گواہی۔

24:6

مدنی — ہجرت کے بعد نازل ہونے والی آیات یا سورتیں، جو اکثر احکام، معاشرت اور سماجی امور پر ہیں۔

مذہب — فقہ اسلامی کا مکتبِ فکر، جیسے حنفی، مالکی، شافعی یا حنبلی۔

محبت — اللہ سے محبت — دل کا سب سے بڑھ کر اسی سے لگاؤ، جو خالص عبادت اور اطاعت پر ابھارتا ہے۔

شوہر کی طرف سے بیوی کو دیا جانے والا لازمی مہر، جو خالصتاً اس کا حق بن جاتا ہے۔

4:4

وہ رشتہ دار جس سے کبھی نکاح نہیں ہو سکتا، اور جس کے سامنے پردے کے بعض احکام میں نرمی ہے۔

4:23

مکی — ہجرت سے پہلے نازل ہونے والی آیات یا سورتیں، جو عموماً عقیدہ اور آخرت پر مرکوز ہیں۔

مکروہ — شریعت میں ناپسندیدہ عمل، جو گناہ تو نہیں مگر اس سے بچنے پر ثواب ملتا ہے۔

ملائکہ — نور سے پیدا کی گئی اللہ کی مخلوق، جو کبھی اس کی نافرمانی نہیں کرتے اور اس کے احکام بجا لاتے ہیں۔

وہ آیت یا حکم جس کی شرعی حیثیت بعد کی وحی سے بدل دی گئی ہو۔

منزل — قرآن کے سات حصوں میں سے ایک، جس سے اسے ایک ہفتے میں مکمل کیا جا سکتا ہے۔

مقطوع — وہ روایت جو کسی تابعی کی طرف منسوب ہو اور اس کا قول یا فعل نقل کرے۔

مرفوع — وہ روایت جو نبی ﷺ کی طرف منسوب ہو — آپ کا قول، فعل یا تقریر — خواہ سند متصل ہو یا نہ ہو۔

حدیث کا اصل متن یا مضمون، جو اس کی سند سے الگ ہوتا ہے۔

من گھڑت روایت جو جھوٹ کے ساتھ نبی ﷺ کی طرف منسوب کی جائے؛ یہ معتبر حدیث نہیں۔

بخاری 110

موقوف — وہ روایت جس کی سند کسی صحابی پر رک جائے اور اسی صحابی کا قول یا فعل نقل کرے۔

معراج — نبی ﷺ کا آسمانوں پر عروج، جس کے دوران پانچ وقت کی نمازیں فرض ہوئیں۔

53:13

قیامت کے دن کا ترازو، جس سے ہر شخص کے اعمال پورے انصاف کے ساتھ تولے جائیں گے۔

معلق — وہ حدیث جس کی سند کے شروع سے ایک یا زیادہ راوی حذف ہوں۔

مدلس — وہ حدیث جس کی سند میں کوئی خفیہ نقص ہو، جہاں راوی کسی کمزوری یا واسطے کے گرنے کو چھپائے۔

مضاربہ — ایسی شراکت جس میں ایک فریق سرمایہ اور دوسرا محنت دیتا ہے، اور نفع طے شدہ تناسب سے بٹتا ہے۔

مفتی — وہ مستند عالم جو دینی مسائل پر باقاعدہ شرعی فتویٰ دینے کا اہل ہو۔

مہاجرین — وہ صحابہ جنہوں نے اپنے ایمان کی خاطر مکہ سے مدینہ ہجرت کی۔

محاسبہ — اپنے اعمال اور نیتوں کا باقاعدہ جائزہ لے کر اپنی اصلاح کرنا۔

محکم — وہ آیت جس کا معنی واضح اور محکم ہو اور جس میں کوئی ابہام نہ ہو۔

3:7

منقطع — وہ حدیث جس کی سند میں ابتدا یا انتہا کے علاوہ کسی جگہ ایک راوی گر جائے۔

مقطعات — بعض سورتوں کے آغاز میں آنے والے حروفِ مقطعات (جیسے الم)، جن کا مکمل معنی اللہ ہی جانتا ہے۔

2:1

مراقبہ — یہ مستقل شعور کہ اللہ دیکھ رہا ہے، جو دل کی نگہبانی پر آمادہ کرتا ہے۔

مسلم 8

مرسل — وہ روایت جس میں تابعی صحابی کو چھوڑ کر براہِ راست نبی ﷺ سے نقل کرے۔

مشارکہ — ایسی شراکت جس میں فریق سرمایہ لگاتے اور نفع و نقصان طے شدہ تناسب سے بانٹتے ہیں۔

مسند — متصل سند والی حدیث جو نبی ﷺ تک پہنچے؛ نیز راویوں کے اعتبار سے مرتب حدیث کا مجموعہ۔

مستحب — وہ عمل جس کے کرنے پر ثواب ہے مگر چھوڑنے پر گناہ نہیں؛ اسے مندوب یا سنت بھی کہتے ہیں۔

متشابہ — وہ آیت جس کا معنی پوری طرح واضح نہ ہو اور جس کی تاویل درکار ہو یا جس کا علم صرف اللہ کو ہو۔

3:7

متواتر — وہ روایت جسے ہر طبقے میں اتنے راوی نقل کریں کہ ان کا جھوٹ پر متفق ہونا ناممکن ہو۔

Muqaddimah Ibn al-Salah

نبی — وہ برگزیدہ انسان جسے اللہ وحی سے نوازتا ہے تاکہ لوگوں کو اپنی عبادت کی طرف رہنمائی کرے۔

نجاست — شرعی ناپاکی — وہ چیز جسے شریعت ناپاک قرار دیتی ہے اور جس کا دور کرنا نماز کے لیے ضروری ہے۔

نمیمہ — چغل خوری — لوگوں کے درمیان باتیں لگانا تاکہ فساد اور دشمنی پیدا ہو۔

68:11

وہ آیت یا حکم جو اپنے سے پہلے نازل شدہ کسی حکم کو منسوخ کر دے۔

2:106

نفاق — ظاہری طور پر اسلام کا اقرار مگر باطن میں کفر رکھنا، یا قول و فعل میں تضاد۔

نکاح — اسلامی عقدِ ازدواج، جو شوہر اور بیوی کے درمیان باہمی حقوق کے ساتھ جائز رشتہ قائم کرتا ہے۔

24:32

کسی عبادت سے پہلے دل کا ارادہ؛ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔

بخاری 1

تقدیر — یہ عقیدہ کہ ہر ہونے والی چیز کا علم اور اختیار اللہ کو ہے اور اس کی مشیت کے بغیر کچھ نہیں ہوتا۔

54:49

قذف — کسی پاک دامن شخص پر بدکاری کی جھوٹی تہمت لگانا؛ یہ قابلِ سزا جرم ہے۔

24:4

قاضی — وہ جج جو تنازعات کا فیصلہ کرتا اور شریعت کے مطابق انصاف قائم کرتا ہے۔

قناعت — اللہ کی تقسیم پر مطمئن دل، جو زیادہ کی لالچ سے پاک ہو۔

مکہ میں کعبہ کی سمت، جس کی طرف رخ کر کے مسلمان نماز پڑھتے ہیں۔

2:144

قراءات — قرآن پڑھنے کے وہ باسند ثابت طریقے جو نبی ﷺ تک پہنچتے ہیں۔

قصاص — جان بوجھ کر قتل یا زخم کا برابر قانونی بدلہ، جو سخت شرائط کے تابع ہے۔

2:178

قیام — نماز میں کھڑے ہونے کی حالت جس میں سورۃ الفاتحہ اور قرآن پڑھا جاتا ہے۔

قیامت کا دن، جب تمام مخلوق دوبارہ اٹھائی جائے گی اور اپنے اعمال کا حساب دے گی۔

75:1

قیاس — کسی معلوم حکم کو ایک نئے مسئلے تک بڑھانا جو اسی مشترکہ علت کا حامل ہو۔

قنوت — نماز میں کھڑے ہو کر پڑھی جانے والی دعا، خاص طور پر وتر میں یا مصیبت کے وقت۔

قربانی — عید الاضحیٰ کے دنوں میں ابراہیم علیہ السلام کی آزمائش کی یاد میں جانور کی قربانی۔

108:2

رد — وراثت میں جب ترکہ مقررہ حصوں سے بڑھ جائے تو بچا ہوا مال ذوی الفروض میں دوبارہ تقسیم کرنا۔

رہن — قرض کے مقابلے میں ضمانت کے طور پر کوئی مال گروی رکھنا، جب تک قرض ادا نہ ہو۔

2:283

رسول — وہ نبی جسے اللہ نے کوئی نئی شریعت یا کتاب دے کر انسانوں تک پہنچانے کے لیے بھیجا۔

راوی — سند میں وہ شخص جو ایک واسطے سے دوسرے تک حدیث نقل کرے۔

سود — قرض یا لین دین میں کوئی ناجائز، یقینی اضافہ؛ اسلام میں سختی سے حرام ہے۔

2:275

رباط — اللہ کی راہ میں مسلم سرحدوں کی نگہبانی؛ یہ بڑی فضیلت کا عمل ہے۔

رضا — اللہ کے فیصلے پر راضی رہنا — اس کی مشیت کو مطمئن اور شکر گزار دل سے قبول کرنا۔

ریا — لوگوں کو دکھانے اور ان کی تعریف کے لیے عبادت کرنا؛ یہ شرکِ خفی ہے۔

107:6

ربوبیت — اللہ ہی کو اکیلا خالق، مالک، رازق اور کائنات کا مدبر ماننا۔

روح — وہ الٰہی پھونک جو جسم کو زندگی بخشتی ہے؛ اس کی حقیقت صرف اللہ ہی جانتا ہے۔

17:85

رخصت — مشقت کی بنا پر کسی حکم میں دی گئی نرمی، جیسے سفر میں نماز قصر کرنا۔

رکوع — نماز میں جھکنے کی حالت، جس میں کمر خم کر کے اللہ کی تسبیح کی جاتی ہے۔

مریض پر قرآن اور مسنون دعائیں پڑھ کر شفا اور حفاظت طلب کرنا۔

سعی — صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سات بار تیز چلنا، جو حج و عمرہ کا رکن ہے۔

2:158

صبر — مصیبت پر ثابت قدمی، گناہ سے رکنا اور اطاعت پر استقامت۔

2:153

اللہ کی رضا کے لیے دیا جانے والا نفلی صدقہ؛ یہ مال، اچھی بات یا کوئی بھی نیک کام ہو سکتا ہے۔

صدقۃ الفطر — رمضان کے اختتام پر عید کی نماز سے پہلے ہر فرد کی طرف سے دیا جانے والا فطرانہ۔

بخاری 1503

صحابہ کرام — نبی ﷺ کے وہ رفقاء جنہوں نے اسلام براہِ راست آپؐ سے سیکھا۔

48:29

صحابی — وہ شخص جس نے حالتِ ایمان میں نبی ﷺ کی زیارت کی اور اسلام پر فوت ہوا۔

وہ حدیث جو صحیح قرار پائے — جس کی سند متصل ہو، راوی معتبر و ضابط ہوں اور کوئی علت نہ ہو۔

Muqaddimah Ibn al-Salah

دن میں پانچ مرتبہ ادا کی جانے والی نماز؛ اسلام کا دوسرا رکن اور بندے و رب کے درمیان براہِ راست تعلق۔

2:43

سلم — پیشگی فروخت جس میں قیمت آگے ادا کی جاتی ہے اور مال مقررہ بعد کی تاریخ پر دیا جاتا ہے۔

صبح صادق سے غروبِ آفتاب تک کھانے، پینے اور ازدواجی تعلق سے رکنا؛ رمضان میں فرض اور اسلام کا چوتھا رکن۔

2:183

سیرت — نبی کریم ﷺ کی زندگی، کردار اور مشن کا مطالعہ۔

Sirat Ibn Hisham

شاذ — وہ روایت جس میں کوئی معتبر راوی زیادہ معتبر یا زیادہ تعداد والوں کی مخالفت کرے۔

شفاعت — قیامت کے دن کسی کی طرف سے سفارش، جو صرف اللہ کی اجازت سے ہوگی۔

2:255

شہید — وہ شخص جو اللہ کی راہ میں جان دے، جس سے آخرت میں بلند اجر کا وعدہ ہے۔

3:169

شریعت — قرآن و سنت سے ماخوذ اسلام کا الٰہی قانون، جو عقیدہ، عبادت اور معاملات کو منظم کرتا ہے۔

45:18

اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا یا اس کے مخصوص حقوق غیر کو دینا۔ یہ اسلام میں سب سے بڑا گناہ اور توحید کی ضد ہے۔

4:48

شکر — اللہ کی نعمتوں کو پہچاننا اور دل، زبان اور عمل سے اس کا شکر ادا کرنا۔

14:7

سدرۃ المنتہیٰ — بلند ترین آسمان کی وہ بیری جس تک نبی ﷺ معراج کے موقع پر پہنچے۔

وہ پل جو جہنم پر بنایا جائے گا اور جسے قیامت کے دن ہر ایک کو پار کرنا ہوگا؛ نیز ہدایت کا سیدھا راستہ۔

1:6

صفہ — مسجدِ نبوی کا وہ سایہ دار چبوترہ جہاں غریب اور عبادت گزار صحابہ رہتے اور اسلام سیکھتے تھے۔

سجود — نماز میں پیشانی زمین پر رکھنا — اللہ سے قربِ زیادہ کی حالت۔

سجدہ سہو — نماز میں کسی بھول یا کمی کی تلافی کے لیے کیے جانے والے سجدے۔

نبی کریم ﷺ کا مقررہ طریقہ، تعلیمات اور نمونہ؛ اسلامی قانون کا دوسرا مأخذ۔

33:21

قرآن کی ایک سورت؛ قرآن مختلف طوالت کی 114 سورتوں پر مشتمل ہے۔

2:23

سترہ — نمازی کے آگے رکھی جانے والی آڑ، جو اس کی جائے نماز کی حد مقرر کرتی ہے۔

کسی متن کے ظاہری الفاظ سے آگے بڑھ کر اس کے گہرے یا مراد معنی تک پہنچنے والی تعبیر۔

3:7

تعزیر — ان جرائم پر قاضی کی صوابدید سے مقرر کی جانے والی سزا جن کی شریعت میں مقررہ حد نہیں۔

تابعی — وہ مومن جو صحابہ سے تو ملا مگر نبی ﷺ کی زیارت سے محروم رہا۔

تفسیر — قرآن کے معانی کی علمی وضاحت اور تشریح۔

تہجد — رات کے پچھلے پہر سونے کے بعد ادا کی جانے والی نفلی نماز؛ بڑے اجر کا ذریعہ۔

17:79

طہارت — نماز کے لیے مطلوب پاکیزگی کی حالت، جو وضو، غسل یا تیمم سے حاصل ہوتی ہے۔

قرآن کو درست تلفظ اور اصولوں کے ساتھ پڑھنے کا علم۔

73:4

تکبیر — "اللہ اکبر" کہہ کر اللہ کی بڑائی بیان کرنا، جیسے نماز کی تکبیرِ تحریمہ۔

شوہر کی طرف سے دی جانے والی طلاق، جو شریعت کے مطابق نکاح کا رشتہ ختم کر دیتی ہے۔

2:229

دینی مسائل میں کسی مستند عالم یا مکتبِ فقہ کی پیروی، بغیر خود دلیل طلب کیے۔

تقویٰ — اللہ کا وہ خوف و شعور جو اس کی اطاعت اور نافرمانی سے بچنے پر آمادہ کرے۔

49:13

تراویح — رمضان کی راتوں میں باجماعت ادا کی جانے والی خاص نمازیں۔

تشہد — نماز میں بیٹھ کر پڑھی جانے والی گواہی، جس میں توحید اور رسالتِ محمدی ﷺ کا اقرار ہے۔

طواف — کعبہ کے گرد سات چکر لگانا، جو حج اور عمرہ کا بنیادی رکن ہے۔

22:29

توکل — جائز اسباب اختیار کرتے ہوئے مکمل طور پر اللہ پر بھروسا رکھنا۔

65:3

اللہ کا قرب کسی جائز وسیلے سے تلاش کرنا، جیسے اس کے اسماء، نیک اعمال یا کسی زندہ نیک شخص کی دعا۔

5:35

توبہ — ندامت کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع کرنا، گناہ چھوڑنا اور دوبارہ نہ کرنے کا عزم۔

66:8

اللہ تعالیٰ کی وحدانیت — یہ عقیدہ کہ وہی اکیلا خالق، رازق اور عبادت کے لائق ہے۔ یہ اسلام کی بنیاد ہے۔

112:1

پاک مٹی سے کیا جانے والا خشک وضو، جو پانی نہ ہونے یا اس کے نقصان دہ ہونے پر جائز ہے۔

ثقہ — وہ قابلِ اعتماد راوی جو کردار میں دیانت دار اور روایت میں ضابط ہو۔

احد — کوہِ احد کے قریب لڑی جانے والی جنگ (3ھ)، جو مسلمانوں کے لیے سخت آزمائش اور کئی اسباق کا ذریعہ بنی۔

الوہیت — تمام عبادات صرف اللہ کے لیے خاص کرنا اور اس کے سوا کسی کو نہ پکارنا۔

51:56

مسلمانوں کی عالمی برادری، جو نسل، زبان اور قومیت سے بالاتر ہو کر ایمان سے جڑی ہے۔

3:110

مکہ کی چھوٹی زیارت، جو سال کے کسی بھی وقت کی جا سکتی ہے اور فرض نہیں ہے۔

2:196

اصولِ فقہ — فقہ کے وہ اصول جن کے ذریعے مآخذ سے شرعی احکام اخذ کیے جاتے ہیں۔

al-Risalah of al-Shafi'i

ودیعہ — کسی کے پاس مال بطور امانت رکھوانا، جو مطالبے پر واپس کیا جائے۔

وحی — اللہ کی طرف سے اپنے انبیاء تک پہنچایا جانے والا پیغام، جس کی آخری صورت قرآن ہے۔

42:51

واجب — قوی مگر غیر قطعی دلیل سے ثابت فریضہ؛ اکثر فرض کے مترادف استعمال ہوتا ہے۔

وقف — کسی مال کو ہمیشہ کے لیے وقف کرنا تاکہ اس کا نفع کسی خیراتی یا دینی کام میں لگے۔

وقف — تلاوت میں کسی جائز مقام پر ٹھہرنا، جو تجوید میں وقف کے اصولوں کے تابع ہے۔

ورع — پرہیزگاری — دین کی حفاظت کے لیے احتیاطاً مشتبہ چیزوں سے بھی بچنا۔

ترمذی 2518

اللہ کے قرب کا ذریعہ؛ نیز جنت کا سب سے بلند مقام، جس کا وعدہ نبی ﷺ سے ہے۔

وتر — رات کی تاکیدی نماز جو طاق رکعتوں پر مشتمل اور عشاء کے بعد پڑھی جاتی ہے۔

نماز کے لیے پانی سے کیا جانے والا وضو، جس میں چہرہ، بازو، سر اور پاؤں پاک کیے جاتے ہیں۔

5:6

یقین — ایمان کی وہ پختہ اور غیر متزلزل تصدیق جس میں کوئی شک باقی نہ رہے۔

فرض صدقہ — جمع شدہ مال کا ایک مقررہ حصہ سالانہ مستحق غریبوں کو دینا؛ اسلام کا تیسرا رکن۔

9:103

ظہار — زمانہ جاہلیت کی ممنوعہ طلاق جس میں شوہر بیوی کو ماں سے تشبیہ دیتا تھا؛ اس پر کفارہ لازم ہے۔

58:2

دنیا کی زیادتی سے بے رغبتی — فانی زندگی کو کم اہمیت دے کر آخرت کو ترجیح دینا۔

ابن ماجہ 4102