سوئے ہوئے دل کی پہلی جنبش: غفلت سے بیدار ہو کر یہ سمجھنا کہ انسان ایک بندہ ہے جو اپنے رب کے سامنے کھڑا ہے، جس کا ایک مقصد اور ایک لوٹنا ہے۔ یہ سفر شروع ہونے سے پہلے روح کی گھنٹی ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
موت، زندگی کی مختصری اور اللہ سے ملاقات پر غور کریں یہاں تک کہ دل اپنی نیند جھٹک دے۔ اللہ فرماتا ہے: "کہہ دو: میں تمہیں صرف ایک بات کی نصیحت کرتا ہوں کہ تم اللہ کے لیے کھڑے ہو جاؤ، دو دو اور اکیلے اکیلے، پھر غور کرو۔" قرآن اور اپنے انجام کے ساتھ بیٹھیں یہاں تک کہ حقیقتاً بیدار ہو جائیں۔
پورے وجود کا اللہ کی طرف پلٹنا: گناہ کو چھوڑنا، دل سے اُس پر نادم ہونا، اور پختہ عزم کرنا کہ دوبارہ اُس کی طرف نہ لوٹے۔ یہ سفر کا دروازہ ہے جس کے بغیر کوئی مسافر گزر نہیں سکتا۔
اِسے کیسے حاصل کریں
ہر چھوٹے بڑے گناہ سے فوراً توبہ کریں اور اُسے مسلسل تازہ کرتے رہیں، کیونکہ اللہ "توبہ کرنے والوں کو پسند کرتا ہے اور پاک رہنے والوں کو پسند کرتا ہے۔" نبی ﷺ نے فرمایا کہ وہ خود دن میں ستر بار سے زیادہ اللہ سے استغفار اور توبہ کرتے ہیں۔
3محاسبہ — اپنا حساب
المحاسبة حساب لیے جانے سے پہلے خود اپنا حساب لینا: ہر دن اپنے اعمال، نیتوں اور لمحوں کو اُس کے مقابلے میں تولنا جو اللہ نے حکم دیا، تاکہ کوتاہیاں جلد پکڑی جائیں اور درست کی جائیں۔
اِسے کیسے حاصل کریں
ہر رات اپنے نفس کا حساب لیں: دن کہاں گیا، آپ نے کیا کمایا اور کیا ضائع کیا؟ اللہ فرماتا ہے: "اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو، اور ہر شخص دیکھے کہ اُس نے کل کے لیے کیا آگے بھیجا ہے۔" عمرؓ نے فرمایا: "اپنا حساب خود لے لو اِس سے پہلے کہ تمہارا حساب لیا جائے۔"
4انابت — بار بار رجوع
الإنابة ایک گہرا، مسلسل پلٹنا: توبہ کے بعد دل محبت اور توکل کے ساتھ بار بار اللہ کی طرف رجوع کرتا رہے، صرف گر کر نہیں بلکہ ہمیشہ اُسی کی طرف بھاگے۔ یہ توبہ کا دل کی عادت بن جانا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ کی طرف رجوع کو اپنے دل کا مستقل مزاج بنا لیں۔ اللہ فرماتا ہے: "اور اپنے رب کی طرف رجوع کرو اور اُس کے فرمانبردار ہو جاؤ۔" ہر حال میں اُسی کی طرف لوٹتے رہیں — آسانی میں شکر کے ساتھ اور مشکل میں احتیاج کے ساتھ — اُس "منیب" کی طرح جس کی اللہ تعریف کرتا ہے۔
5زہد — دنیا سے بے رغبتی
الزهد دل کو دنیا سے خالی کرنا، ضروری نہیں کہ ہاتھ کو: نفع بخش اور جائز چیزوں کو ہلکا پکڑنا، دنیا سے صرف اُتنا لینا جو سفر میں مدد دے، اور دل میں اُس کی محبت اللہ کی محبت سے اوپر نہ رکھنا۔
اِسے کیسے حاصل کریں
جو تمہارے پاس ہے وہ تمہارے ہاتھ میں ہو، دل میں نہیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "دنیا میں ایسے رہو گویا تم اجنبی ہو یا مسافر۔" اور فرمایا: "دنیا سے بے رغبتی اختیار کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا، اور جو لوگوں کے پاس ہے اُس سے بے رغبتی اختیار کرو، لوگ تم سے محبت کریں گے۔" اصل زہد مال سے نفرت نہیں بلکہ اپنی اُمید کو اُس پر رکھنا ہے جو اللہ کے پاس ہے۔
مشتبہ چیزوں کو حرام میں پڑنے کے ڈر سے چھوڑنا: ایک نازک، محتاط تقویٰ جو دین اور دل کی حفاظت کے لیے شبہات سے بچتا ہے، اور اپنے اور حرام کے درمیان ایک حد قائم رکھتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
مشتبہ سے بچیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور اِن کے درمیان کچھ مشتبہ چیزیں ہیں جنہیں بہت سے لوگ نہیں جانتے۔ پس جو مشتبہ سے بچا، اُس نے اپنا دین اور اپنی عزت محفوظ کر لی۔" جو چیز تمہیں بے چین کرے اُسے چھوڑ کر وہ اختیار کرو جو بے چین نہ کرے۔
نفس کو جمائے رکھنا: اطاعت پر، نافرمانی سے، اور اللہ کی تقدیر کے نیچے — اُس کے خلاف شکایت کیے بغیر۔ یہ دل کا ایک ٹھہراؤ ہے جو آزمائش یا خواہش کے نیچے نہیں ٹوٹتا۔
اِسے کیسے حاصل کریں
ہر حکم، ممانعت اور تقدیر کا سامنا ثابت قدم دل کے ساتھ کریں، اور اُس کا اجر اللہ سے مانگیں۔ اللہ فرماتا ہے: "بے شک صبر کرنے والوں کو اُن کا اجر بے حساب دیا جائے گا۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "کسی کو صبر سے بہتر اور وسیع تر کوئی عطیہ نہیں دیا گیا۔"
ہر نعمت کو اللہ کی طرف سے تسلیم کرنا، دل اور زبان سے اُس پر اُس کی حمد کرنا، اور اُسے اُس کی اطاعت میں استعمال کرنا۔ یہ صبر کے مقابل وہ دوسرا پر ہے جس سے مومن اُڑتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اُس کی نعمتوں کو پہچانیں، اُس کی حمد کریں، اور اُنہیں اُس کی رضا میں استعمال کریں۔ اللہ فرماتا ہے: "اگر تم شکر کرو گے تو میں تمہیں ضرور زیادہ دوں گا۔" نبی ﷺ نے معاذؓ کو، جن سے آپ محبت کرتے تھے، تلقین کی کہ ہر نماز کے بعد یہ کہنا کبھی نہ چھوڑیں: "اے اللہ! میری مدد فرما کہ میں تیرا ذکر کروں، تیرا شکر کروں اور تیری عبادت اچھی طرح کروں۔"
ایک ڈر جو اللہ کی معرفت سے پھوٹتا ہے — اُس کی عظمت، اُس کے عذاب اور اپنے گناہوں کا — جو اعضاء کو نافرمانی سے روکتا اور بندے کو اطاعت کی طرف دھکیلتا ہے۔ یہ وہ ڈر ہے جو بناتا ہے، مایوس نہیں کرتا۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ کے سامنے کھڑے ہونے کا ڈر آپ کو گناہ سے روکے۔ اللہ اُن کی تعریف کرتا ہے "جو بن دیکھے اپنے رب سے ڈرتے ہیں،" اور فرماتا ہے: "اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑا ہونے سے ڈرا، اُس کے لیے دو باغ ہیں۔" نبی ﷺ نے فرمایا کہ قیامت کے دن سات لوگ عرش کے سائے میں ہوں گے، اُن میں وہ شخص جسے (گناہ کی) دعوت دی گئی مگر اُس نے کہا: "میں اللہ سے ڈرتا ہوں۔"
ایک اُمید جو اللہ کی وسیع رحمت، اُس کے وعدے اور اُس کی سخاوت پر ٹکی ہو — جو دل کو اُس کی طرف رواں رکھتی اور اُس کی مغفرت سے کبھی مایوس نہیں ہونے دیتی۔ یہ خوف کے ساتھ توازن رکھتی ہے تاکہ بندہ دو پروں سے اُڑے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہ ہوں۔ وہ فرماتا ہے: "اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔ بے شک اللہ سارے گناہ بخش دیتا ہے۔" ایک حدیثِ قدسی میں فرماتا ہے: "میں اپنے بندے کے گمان کے مطابق ہوں،" پس کوشش کے ساتھ اپنے رب سے اچھا گمان رکھیں۔
11توکل — اللہ پر بھروسہ
التوكل نفع حاصل کرنے اور نقصان دور کرنے میں دل کا صرف اللہ پر حقیقی انحصار — جائز اسباب اختیار کرنے کے ساتھ۔ یہ اپنا کام کرنے کے بعد نتیجہ اُس کے سپرد کرنا اور اُس کی کفایت پر مطمئن رہنا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اپنا اونٹ باندھو، پھر اللہ پر بھروسہ کرو۔ وہ فرماتا ہے: "اور جو اللہ پر بھروسہ کرے تو وہ اُس کے لیے کافی ہے۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "اگر تم اللہ پر ویسا بھروسہ کرو جیسا اُس کا حق ہے، تو وہ تمہیں ایسے رزق دے جیسے پرندوں کو دیتا ہے: وہ صبح بھوکے نکلتے ہیں اور شام کو پیٹ بھرے لوٹتے ہیں۔"
12رضا — تقدیر پر راضی رہنا
الرضا اللہ جو بھی مقدر کرے — میٹھا ہو یا کڑوا — دل کا اُس کو قبول کرنا اور اُس پر خوش ہونا، بغیر کسی ناراضی کے، کیونکہ اُسے اُس کی حکمت اور رحمت پر بھروسہ ہے۔ یہ صبر سے اوپر کا درجہ ہے، کیونکہ صابر برداشت کرتا ہے جبکہ راضی خوش رہتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ پر رب ہونے کی حیثیت سے راضی ہو جائیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "اُس نے ایمان کا مزہ چکھ لیا جو اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد ﷺ کے رسول ہونے پر راضی ہو گیا۔" اور فرمایا: "بڑے اجر کا تعلق بڑی آزمائش سے ہے؛ اور جب اللہ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو اُنہیں آزماتا ہے، پس جو راضی ہو گیا اُس کے لیے (اللہ کی) رضا ہے۔"
13محبت — اللہ سے محبت
المحبة دل کا پورے طور پر اللہ کی طرف جھکنا، اُس کو اور اُس کی رضا کو ہر چیز پر ترجیح دینا، اُس کے ذکر اور قرب میں لذت پانا۔ یہ ہر مقام کی روح ہے اور وہ سمندر جس میں سب مقامات آ گرتے ہیں۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اُس کی محبت اُس کے رسول ﷺ کی پیروی سے تلاش کریں۔ اللہ فرماتا ہے: "کہہ دو: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا۔" فرائض اور پھر نوافل کے ذریعے قریب ہوں، کیونکہ حدیثِ قدسی میں اللہ فرماتا ہے کہ بندہ نوافل کے ذریعے قریب ہوتا رہتا ہے "یہاں تک کہ میں اُس سے محبت کرنے لگتا ہوں۔"
14اخلاص — خلوصِ نیت
الإخلاص اپنی عبادت اور نیت کو صرف اللہ کے لیے خالص کرنا، صرف اُس کی رضا چاہنا اور کوئی اور بدلہ نہیں — نہ تعریف، نہ شہرت، نہ دنیوی نفع۔ یہ ہر عمل کی جان ہے، جس کے بغیر عمل ایک خالی چھلکا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
ہر عمل صرف اللہ کی رضا کے لیے کریں۔ وہ فرماتا ہے: "اور اُنہیں صرف یہی حکم دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، دین کو اُسی کے لیے خالص کرتے ہوئے۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کے لیے وہی ہے جو اُس نے نیت کی۔" دل کو ریاکاری سے بچائیں، جو پوشیدہ شرک ہے۔
وہ روشنی جس سے مسافر راستہ دیکھتا ہے: اللہ، اُس کے ناموں اور احکام کی، اور اُس تک پہنچنے کے راستے کی معرفت، جو عمل کے لیے سیکھی جائے۔ یہ وہ امام ہے جس کی ہر مقام پیروی کرتا ہے، کیونکہ علم کے بغیر عبادت گمراہ ہو جاتی ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
وہ علم حاصل کریں جو آپ کو اللہ سے قریب کرے اور اُس کا خوف بڑھائے۔ اللہ فرماتا ہے: "اللہ سے اُس کے بندوں میں سے صرف علماء ڈرتے ہیں۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "جو علم کی تلاش میں کوئی راہ چلے، اللہ اُس کے لیے جنت کی راہ آسان کر دیتا ہے۔" سیکھو، پھر عمل کرو، پھر سکھاؤ۔
16فقر — اللہ کے سامنے احتیاج
الفقر دل کا یہ گہرا ادراک کہ اُس کے پاس کچھ نہیں اور وہ ہر سانس اور نعمت کے لیے سراسر اللہ کا محتاج ہے، جبکہ وہی غنی، بے نیاز ہے۔ یہ مال کی کمی نہیں بلکہ بندے کا اپنے رب کے سامنے محسوس کیا ہوا فقر ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ کے سامنے اِس طرح کھڑے ہوں جیسے آپ کے پاس کچھ نہیں اور آپ کو ہر چیز اُسی سے درکار ہے۔ وہ فرماتا ہے: "اے لوگو! تم اللہ کے محتاج ہو، اور اللہ ہی بے نیاز، قابلِ تعریف ہے۔" بندہ جتنا اپنا فقر چکھتا ہے، اُس کا دل صرف اللہ کے ذریعے اُتنا ہی غنی ہوتا جاتا ہے۔
قول، فعل اور باطنی حالت میں سچائی: کہ دل، زبان اور اعضاء سب ایک ہوں، بغیر کسی جھوٹ یا بناوٹ کے اللہ کو تلاش کریں۔ یہ معاملے کا ستون ہے، وہ وصف جس سے صدیقین نے اپنا مقام پایا۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ اور لوگوں کے ساتھ سچے رہیں یہاں تک کہ آپ سچوں میں لکھے جائیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "سچائی کو لازم پکڑو، کیونکہ سچائی نیکی کی طرف لے جاتی ہے، اور آدمی سچ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں صدیق لکھ دیا جاتا ہے۔" اللہ فرماتا ہے: "اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو جاؤ۔"
18تفویض — معاملات اللہ کے سپرد کرنا
التفويض عمل سے پہلے اور بعد پورا معاملہ اللہ کے سپرد کر دینا: نتیجہ اُس کے حوالے کرنا، اِس یقین کے ساتھ کہ وہی بہترین چنتا ہے۔ یہ توکل کی تکمیل ہے، جس میں بندہ اپنی تدبیر اُس کی تدبیر کے سپرد کر دیتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اپنا معاملہ اللہ کے سپرد کریں اور اُس کے انتخاب پر مطمئن ہو جائیں۔ سورۃ غافر کے مومن نے کہا: "میں اپنا معاملہ اللہ کے سپرد کرتا ہوں، بے شک اللہ بندوں کو دیکھنے والا ہے" — پس اللہ نے اُسے اُن کی سازش سے بچا لیا۔ اپنا کام کریں، پھر معاملہ اُس کے ہاتھ میں دے دیں۔
19حیاء — اللہ سے شرم
الحياء دل کی اللہ کے سامنے ایک شرم جو ہر گناہ اور کوتاہی سے کترتی ہے، اُس کے قرب کے رعب اور ناقص عمل کے ساتھ اُس سے ملنے کی شرمندگی سے۔ یہ ایمان کی ایک شاخ ہے جو پورے کردار کو سنوارتی ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
تنہائی اور مجمع دونوں میں اللہ سے سچی شرم رکھیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ سے اُس کے حق کے مطابق حیاء کرو،" اور اِسے یوں سمجھایا: سر اور جو کچھ وہ رکھتا ہے، پیٹ اور جو کچھ اُس میں ہے، اُس کی حفاظت کرنا اور موت کو یاد رکھنا۔ آپ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: "حیاء بھلائی ہی لاتی ہے،" اور "حیاء ایمان کی ایک شاخ ہے۔"
اللہ اور اُس کی مخلوق کے سامنے اپنے آپ کو پست کرنا: ہر ایک سے حق قبول کرنا، لوگوں کو حقیر نہ جاننا، اور کبھی اپنے آپ کو دوسروں سے اوپر نہ سمجھنا۔ یہ اُس تکبر کی ضد ہے جس نے ابلیس کو روکا، اور وہ راستہ جس سے اللہ اپنے بندوں کو بلند کرتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اللہ کے لیے عاجزی اختیار کریں، وہ آپ کو بلند کرے گا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "کوئی اللہ کے لیے عاجزی نہیں کرتا مگر اللہ اُسے بلند کر دیتا ہے،" اور "صدقہ مال کو کم نہیں کرتا… اور کوئی اللہ کے لیے عاجزی نہیں کرتا مگر اللہ اُسے بلند فرما دیتا ہے۔" اللہ اپنے بندوں کو یوں بیان کرتا ہے "جو زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں۔"
21فتوت — بلندیٔ کردار و سخاوت
الفتوة ایک بلند، مروت بھرا کردار جو دوسروں کو اپنے آپ پر ترجیح دے، خطائیں معاف کرے، کھلے دل سے دے، اور لوگوں کی تکلیف خوش اسلوبی سے برداشت کرے — اُس احسان کی پیروی جو اللہ کو محبوب ہے۔ یہ اُسی کے لیے وقف دل سے پیدا ہونے والا حسنِ سلوک ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
کردار میں کمال دکھائیں: دیں، معاف کریں، اور دوسروں کو ترجیح دیں۔ اللہ فرماتا ہے: "برائی کو اُس (بھلائی) سے دور کرو جو بہتر ہے،" اور اُن کی تعریف کرتا ہے جو "دوسروں کو اپنے آپ پر ترجیح دیتے ہیں خواہ خود محتاج ہوں۔" نبی ﷺ "لوگوں میں سب سے زیادہ سخی" تھے، اور فرمایا: "تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو اخلاق میں بہتر ہے۔"
22استقامت — سیدھی راہ پر ثابت قدمی
الاستقامة اللہ کے راستے پر عقیدے، قول اور عمل میں سیدھا اور مضبوط قائم رہنا — بغیر کجی، تذبذب یا سستی کے — موت تک۔ یہ ہر مقام کی حفاظت ہے، تاکہ جو کمایا گیا وہ ضائع نہ ہو۔
اِسے کیسے حاصل کریں
سیدھی راہ کو مضبوطی سے تھامیں اور اُسے چھوٹنے نہ دیں۔ جب ایک شخص نے ایسی بات مانگی جس کے بعد اُسے کسی اور کی ضرورت نہ رہے، نبی ﷺ نے فرمایا: "کہو: میں اللہ پر ایمان لایا، پھر ثابت قدم ہو جاؤ۔" اللہ وعدہ فرماتا ہے: "بے شک جن لوگوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے، پھر وہ ثابت قدم رہے، اُن پر فرشتے اُترتے ہیں۔"
23عبودیت — کامل بندگی
العبودية تمام مقامات کا ایک میں سمٹ آنا: کہ پورا وجود — محبت، خوف، اُمید، اطاعت اور ارادہ — اللہ ہی کا ہو، پس بندہ ہر حال میں اُسی کا غلام ہو۔ یہ تخلیق کا اصل مقصد اور بندے کا سب سے بڑا اعزاز ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اپنا پورا وجود اللہ کے سپرد کر دیں اُس کے بندے کی حیثیت سے، کیونکہ آپ اِسی لیے بنائے گئے۔ وہ فرماتا ہے: "اور میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اِسی لیے پیدا کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔" اللہ نے اپنے نبی ﷺ کو اُن کے بلند ترین لمحات میں بندگی کے لقب سے سرفراز کیا — "پاک ہے وہ جو اپنے بندے کو رات لے گیا" — پس اُس کا غلام ہونے میں عزت تلاش کریں۔
24مراقبہ — نگرانی کا شعور
المراقبة یہ مسلسل شعور کہ اللہ انسان کی ہر حالت کو — ظاہری اور باطنی — دیکھتا، سنتا اور جانتا ہے، پس بندہ اپنے دل اور اعضاء کی نگہبانی کرتا ہے، اِس شرم سے کہ اللہ اُسے نافرمانی میں نہ دیکھ لے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
اِس شعور کے ساتھ جئیں کہ وہ ہمیشہ دیکھ رہا ہے۔ اللہ فرماتا ہے: "کیا وہ نہیں جانتا کہ اللہ دیکھ رہا ہے؟" اور "بے شک اللہ تم پر نگہبان ہے۔" جو یہ سمجھ لے کہ اللہ ہر لمحہ اُس پر نگران ہے، وہ اپنی زبان، اپنی نگاہ اور اپنی تنہائی سب کی حفاظت کرتا ہے۔
25احسان — عبادت میں کمال
الإحسان سفر کی چوٹی: اللہ کی عبادت اِس طرح کرنا گویا تم اُسے دیکھ رہے ہو، اور اگر تم اُسے نہیں دیکھتے تو یقین رکھو کہ وہ تمہیں دیکھ رہا ہے۔ اِس سے پہلے کا ہر مقام دین کے اِسی بلند ترین درجے میں آ ملتا ہے۔
اِسے کیسے حاصل کریں
جب جبریل نے احسان کے بارے میں پوچھا تو نبی ﷺ نے فرمایا: "یہ ہے کہ تم اللہ کی عبادت اِس طرح کرو گویا تم اُسے دیکھ رہے ہو، اور اگر تم اُسے نہیں دیکھتے تو بے شک وہ تمہیں دیکھ رہا ہے۔" اللہ فرماتا ہے: "بے شک اللہ اُن کے ساتھ ہے جو اُس سے ڈرتے ہیں اور جو احسان کرنے والے ہیں۔" یہی پورے سفر کا پھل ہے۔
یہ مقامات تزکیۂ نفس کی زندہ روح ہیں۔ اِنہیں ایک مرتب، روز بروز راہ کے طور پر چلنے کے لیے آگے بڑھیں تزکیۂ نفس۔
