Musnad Ahmad 1009

The Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal — Arabic text with Shuʿayb al-Arnaʾūṭ’s comment and, where available, an Urdu translation

Risāla number (standard)
1009
Qurṭuba number
1009
Printed (Qurṭuba edition)
vol. 1, p. 123

Companion section: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه(مسند العشرة المبشرين بالجنة)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال قال علي : كنت رجلا مذاء وكنت أستحي ان أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد فسأله فقال يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ

Urdu translation

حضرت علی (رض) کی مرویات

حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے بکثرت مذی آتی تھی، چونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی صاحبزادی میرے نکاح میں تھیں اس لیے مجھے خود یہ مسئلہ پوچھتے ہوئے شرم آتی تھی، میں نے حضرت مقداد (رض) سے کہا کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ مسئلہ پوچھیں، چنانچہ انھوں نے یہ مسئلہ پوچھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ایسا شخص اپنی شرمگاہ کو دھو کر وضو کرلیا کرے۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text, which is the same in both.

Comment of Shuʿayb al-Arnaʾūṭ (Qurṭuba edition)

صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

Quoted as he wrote it. It is his assessment — Hidayah24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

5 narrators · 2 identified

The printed Musnad begins with the book’s own transmission: «ḥaddathanā ʿAbd Allāh» is Aḥmad’s son ʿAbd Allāh (d. 290), who narrates the book from him, and «ḥaddathanī abī» is Aḥmad himself; the hadith’s own chain follows them.

  1. Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241)(compiler)
  2. حدثنا
    عبد الله
  3. حدثني
    أبي
  4. ثنا
    وكيع
  5. ثنا
    هشام بن عروةReliable (thiqa)
  6. عن
    أبيه✓ profile

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).

Similar wording found in…

0 same wording · 2 partial

Found automatically by comparing the Arabic wording of the text (not the chain). This is not a scholarly takhrīj — check the source before citing. Grades are each source’s own.