مکمل کلاسیکی مجموعے — حصنِ حصین، منزل اور دیگر — عربی، ترجمہ، حوالہ اور آڈیو کے ساتھ۔
امام محمد بن الجزری · ۸۳۳ھ / ۱۴۲۹ء
قرآن و سنت سے ماخوذ مستند دعاؤں اور اذکار کا معروف کلاسیکی مجموعہ، مواقع کے اعتبار سے مرتب — اذکارِ صبح و شام سے لے کر پریشانی، سفر، حفاظت اور آدابِ دعا تک۔
25 ابواب · 218 دعائیں
امام یحییٰ بن شرف النووی · ۶۷۶ھ / ۱۲۷۷ء
مسلمان کی سب سے مشہور کتابِ اذکار و ادعیہ۔ امام نوویٔ (دمشق کے شافعی فقیہ و محدث) نے دن رات کے ہر موقع کے صحیح نبوی اذکار ان کے حوالوں اور احکام کے ساتھ جمع کیے۔ یہاں اس کے مشہور ترین و ثابت شدہ ادعیہ کا ایک نمایندہ انتخاب پیش ہے۔
7 ابواب · 30 دعائیں
امام ابن قیم الجوزیہ · ۷۵۱ھ / ۱۳۵۰ء
اللہ کے ذکر کے فضائل، ثمرات اور اثرات پر ایک کلاسیکی رسالہ، جس میں قرآن و سنتِ صحیحہ سے ”کلمِ طیب“ کو جمع کیا گیا ہے۔ ابن القیم رحمہ اللہ مسلسل ذکر سے دل کو حاصل ہونے والے بے شمار روحانی و دنیوی فوائد بیان کرتے ہیں، پھر ثابت شدہ اذکار، استغفار، درود اور جامع نبوی دعائیں پیش کرتے ہیں جن کے ذریعے بندہ اپنے رب کا قرب حاصل کرتا ہے۔
6 ابواب · 27 دعائیں
حکیم الامت اشرف علی تھانوی · ۱۳۶۲ھ / ۱۹۴۳ء
حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوی کی مرتب کردہ ایک محبوب دعاؤں کا مجموعہ جو قرآنِ کریم اور سنتِ نبویہ سے ماخوذ ہے اور روزانہ پڑھا جاتا ہے۔ اسے یہاں ہفتے کے سات دنوں پر ترتیب دیا گیا ہے تاکہ بندہ صبح و شام انہی کلمات کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع کرے جو خود اللہ نے سکھائے۔
7 ابواب · 33 دعائیں
امام محمد بن سلیمان الجزولی · ۸۷۰ھ / ۱۴۶۵ء
دلائل الخیرات امام الجزولی کی مرتب کردہ ایک مشہور مجموعہ درود ہے جو پوری سنی دنیا میں بکثرت پڑھا جاتا ہے۔ یہ نہ حدیث کی کتاب ہے نہ قرآن: درود بھیجنا بذاتِ خود حکم اور باعثِ فضیلت ہے (القرآن ۳۳:۵۶؛ صحیح مسلم ۴۰۸)، مگر یہاں جمع کیے گئے مخصوص صیغے مصنف کے پاکیزہ الفاظ ہیں، منقول سنت نہیں۔ یہ انتخاب چند نمائندہ صیغے دیانت دارانہ حوالوں کے ساتھ پیش کرتا ہے اور ماثور درود — بالخصوص درودِ ابراہیمی — کو بنیادی حیثیت دیتا ہے۔
5 ابواب · 14 دعائیں
امام ابو الحسن الشاذلی · ۶۵۶ھ / ۱۲۵۸ء
ایک روایتی حفاظتی ورد (حزب) جو امام ابو الحسن الشاذلی — سلسلہ شاذلیہ کے سنی مالکی بانی — کا تصنیف کردہ ہے اور پوری سنی دنیا میں، خاص طور پر مسافروں اور بحری سفر کرنے والوں میں، کثرت سے پڑھا جاتا ہے۔ یہ ایک بزرگ عالم کی ذاتی دعائیہ نثر ہے، نہ کوئی نبوی حدیث ہے اور نہ قرآنی سورت، اگرچہ یہ قرآن کی صحیح آیات (سورۂ یٰسٓ، سورۂ صٰفّٰت، "حٰم" والی سورتوں کے ابتدائی کلمات وغیرہ) کے گرد بُنا گیا ہے جو اس کی برکت کا اصل ماخذ ہیں۔ اس کی حفاظتی تاثیر اسی قرآن پر اور اللہ پر سچے توکل پر مبنی ہے۔ سنت سے منقول نبوی (ماثور) اذکار بنیادی حیثیت رکھتے ہیں؛ یہ ورد ان کا قائم مقام نہیں بلکہ ایک مستحسن اضافہ ہے۔
4 ابواب · 20 دعائیں
ایک مختصر حفاظتی حزب جو روایتی طور پر امام نووی سے منسوب ہے۔ یہ ایک مرتب کردہ دعا ہے — حدیث نہیں — جو قرآنی آیات (خاص طور پر آیت الکرسی اور آیاتِ پناہ) کو اللہ پر توکل اور اس کی پناہ طلب کرنے کے مختصر کلمات کے ساتھ یکجا کرتی ہے۔ اس کی برکت کا مستند سرچشمہ اس کا قرآنی حصہ ہے؛ نبوی ماثور اذکار ہی اصل اور مقدم ہیں، اور یہ حزب اُن کا متبادل نہیں بلکہ ایک نفلی اضافہ ہے۔
3 ابواب · 10 دعائیں
امام ابو الحسن الشاذلی · وفات ۶۵۶ھ / ۱۲۵۸ء
یہ امام شاذلی کا مرتب کردہ ایک حزب (وظیفہ) ہے جس میں اللہ سے مدد، نصرت اور حفاظت طلب کی گئی ہے۔ یہ حدیث نہیں اور نہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے؛ یہ ایک نیک عالم کی اپنی ترتیب ہے۔ اس کی برکت ان قرآنی آیاتِ نصرت و پناہ میں ہے جو اس میں جمع کی گئی ہیں — وہ آیات یہاں حوالے کے ساتھ درج ہیں۔ درمیان کے شاذلی کلمات ان کی اپنی دعا ہیں اور بطورِ ایسا واضح کیے گئے ہیں۔ حفاظت و نصرت کے لیے براہِ راست صحیح نبوی دعائیں اصل ہیں؛ اس حزب کو ایک جائز دعا کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے بشرطیکہ اس کے مخصوص الفاظ کو سنت نہ سمجھا جائے۔
4 ابواب · 12 دعائیں
نقشبندی روایت · روایتی عمل
یہ نقشبندی محفلوں کا معروف وظیفہ ہے جو استغفار، درود اور قرآنی تلاوت پر مشتمل ہے۔ ایمانداری سے وضاحت: یہ ایک روایتی اجتماعی ذکر ہے، کوئی نبوی سنت وظیفہ نہیں۔ اس کے ہر جزو — استغفار، درودِ ابراہیمی، سورۃ الفاتحہ، سورۃ الاخلاص، کلمہ، نصرت و توکل کی آیات — انفرادی طور پر صحیح ہیں اور ذیل میں ان کے حوالے درج ہیں۔ لیکن مخصوص مرتب کردہ "ختم" اپنی مقررہ گنتی اور ترتیب کے ساتھ ایک بعد کا عملِ تعبد ہے۔ ان گنتیوں یا ترتیب کو سنت نہ سمجھیں۔ صحیح اجزاء کو ان کے ثابت ثواب کے لیے پڑھیں؛ ترتیب کو ایک جائز اجتماعی عمل سمجھیں، کوئی منقول نبوی شعار نہیں۔
4 ابواب · 9 دعائیں
(دیوبندی روایت؛ شیخ محمد زکریا کاندھلوی نے مقبول بنایا) · قرآنی متن — بیسویں صدی کی ترتیب
مکمل طور پر قرآن مجید سے ماخوذ ایک حفاظتی مجموعہ — تقریباً تینتیس مقامات جو جادو، نظرِ بد، جنات اور ہر تکلیف سے پناہ کے لیے پڑھے جاتے ہیں۔ چونکہ ہر لفظ اللہ کا کلام ہے، اس لیے پورا منزل صحیح اور معتبر ہے؛ صرف ان آیات کو ایک وظیفے کی صورت میں جمع کرنا اہلِ علم کا عمل ہے۔
4 ابواب · 18 دعائیں
ملا علی القاری · وفات 1014ھ / 1605ء
مکہ مکرمہ کے عظیم حنفی عالم ملا علی القاری کی مشہور یومیہ وظیفہ، جو مکمل طور پر قرآن اور صحیح سنت سے ماخوذ دعاؤں پر مشتمل ہے اور ہفتے کے سات دنوں پر مرتب ہے۔ ذیل کا انتخاب نمائندہ ہے — ہر دن کے لیے چند ثابت شدہ دعائیں، ہر ایک اپنے حوالے کے ساتھ۔
7 ابواب · 18 دعائیں
