احکام القرآن — ہم کیسے گنتے ہیں

تعداد کیا گنتی ہے

938 اندراجات = بنیادی فہرست کے 490 + تکمیلی فہرست کے 448۔

یہ 85 سورتوں کی 599 مختلف آیات کی طرف اشارہ کرتے ہیں؛ 254 آیات پر ایک سے زیادہ اندراج ہے (سب سے زیادہ: 2:187 پر 8)۔

قسم کے لحاظ سے: 235 حکم، 156 ممانعت، 547 رہنمائی — 17 موضوعات میں۔

کلاسیکی حوالہ

کلاسیکی کتب (مثلاً امام سیوطیؒ کی «الاتقان») میں احکام کی آیات (آیات الاحکام) کی تعداد تقریباً پانچ سو نقل کی گئی ہے۔ ہماری تعداد اندراجات کی ہے، آیات کی نہیں: ایک آیت میں کئی احکام، ممانعتیں یا ہدایات ہو سکتی ہیں اور ہر ایک الگ درج ہے۔ «رہنمائی» کے اندراجات میں عقیدہ و اخلاق کی ہدایات بھی شامل ہیں، جو محدود فقہی معنی میں احکام سے آگے ہیں — اس لیے دونوں اعداد الگ چیزیں گنتے ہیں اور ان کا برابر ہونا مقصود نہیں۔

فہرست کیسے بنی ہے

ہر اندراج ایک آیت کا حوالہ (سورت:آیت)، اس آیت کے عربی الفاظ (پوری آیت یا وہ جملہ جس میں ہدایت ہے)، ایک قسم اور ایک موضوع پر مشتمل ہے، انگریزی اور اردو متن کے ساتھ۔

اقسام: «حکم» — آیت کسی عمل کا حکم دیتی ہے؛ «ممانعت» — کسی عمل سے روکتی ہے؛ «رہنمائی» — عمل کی ایسی ہدایت جو براہِ راست حکم یا ممانعت کے الفاظ میں نہ ہو۔

بنیادی فہرست

یہ ہمارے سرور سے آتی ہے اور سائٹ کے مدیران اس میں ترمیم کر سکتے ہیں۔ اس کے زیادہ تر اندراجات میں آیت کا اپنا ترجمہ ہے — انگریزی میں صحیح انٹرنیشنل اور اردو میں فتح محمد جالندھری؛ باقی میں حکم کا مختصر خلاصہ سادہ الفاظ میں ہے۔

تکمیلی فہرست

یہ ایپ کے ساتھ شامل ہے تاکہ وہ موضوعات پورے ہوں جو بنیادی فہرست میں کم یا خالی ہیں (طہارت، حیا، قسمیں، سزائیں، دعوت، دفاع و امن، اور دوسری کمیاں)۔ ہر تکمیلی اندراج میں مختصر وضاحت ہے کہ علماء نے آیت سے حکم کیسے اخذ کیا، اور ایک تائیدی حدیث — حدیث نمبر صرف وہاں جہاں معروف ترقیم یقینی ہو، ورنہ صرف کتاب کا نام۔ تعزیری آیات ان کی کلاسیکی شرائط و احتیاطوں کے ساتھ دی گئی ہیں۔ ہر آیت کا حوالہ خودکار طور پر سورتوں اور آیات کی اصل تعداد سے جانچا جاتا ہے۔ یہ اندراجات فہرست میں «تکمیلی» کے نشان کے ساتھ ہیں۔

حدود

• یہ مطالعے کی فہرست ہے، فقہ کی کتاب یا فتویٰ نہیں۔ اس میں کسی مذہب کا فیصلہ بیان نہیں؛ اپنی صورتِ حال کے حکم کے لیے کسی مستند عالم سے پوچھیں۔
• یہ آیات الاحکام کی مکمل فہرست نہیں، اور ممکن ہے کسی ایک کلاسیکی شمار سے مطابقت نہ رکھے۔
• آیات کا انتخاب، اور ہر اندراج کی قسم و موضوع ادارتی ہیں۔ اس فہرست پر ابھی کسی عالم نے نظرِ ثانی نہیں کی؛ جب کوئی نامزد عالم اسے منظور کریں گے تو صفحہ یہ بتائے گا۔
• ایک آیت دونوں فہرستوں میں اور ایک سے زیادہ اندراجات میں آ سکتی ہے، اسی لیے اندراجات کی تعداد آیات کی تعداد سے زیادہ ہے۔