Musnad Ahmad 571

The Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal — Arabic text with Shuʿayb al-Arnaʾūṭ’s comment and, where available, an Urdu translation

Risāla number (standard)
571
Qurṭuba number
571
Printed (Qurṭuba edition)
vol. 1, p. 77

Companion section: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه(مسند العشرة المبشرين بالجنة)

حدثنا عبد الله ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال سمعت عليا يقول : أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم وفاطمة وذلك من السحر حتى قام على الباب فقال الا تصلون فقلت مجيبا له يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا قال فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إلى الكلام فسمعته حين ولى يقول وضرب بيده على فخذه { وكان الإنسان أكثر شيء جدلا }

Urdu translation

حضرت علی (رض) کی مرویات

حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے یہاں تشریف لائے، میں اور فاطمہ (رض) دونوں سو رہے تھے، صبح کا وقت تھا، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دروازے پر کھڑے ہو کر کہنے لگے کہ تم لوگ نماز کیوں نہیں پڑھتے ؟ میں نے جواب دیتے ہوئے عرض کیا یا رسول اللہ ! ہماری روحیں اللہ کے قبضے میں ہیں جب وہ ہمیں اٹھانا چاہتا ہے اٹھا دیتا ہے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ سن کر مجھے کوئی جواب نہ دیا اور واپس چلے گئے، میں نے کان لگا کر سنا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی ران پر اپنا ہاتھ مارتے ہوئے کہہ رہے تھے کہ انسان بہت زیادہ جھگڑالو واقع ہوا ہے۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text, which is the same in both.

Comment of Shuʿayb al-Arnaʾūṭ (Qurṭuba edition)

إسناده صحيح

Quoted as he wrote it. It is his assessment — Hidayah24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

9 narrators · 1 identified

The printed Musnad begins with the book’s own transmission: «ḥaddathanā ʿAbd Allāh» is Aḥmad’s son ʿAbd Allāh (d. 290), who narrates the book from him, and «ḥaddathanī abī» is Aḥmad himself; the hadith’s own chain follows them.

  1. Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241)(compiler)
  2. حدثنا
  3. ثنا
  4. ثنا
  5. عن
  6. عن
  7. عن
  8. عن
  9. عن
  10. سمعت

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).