Musnad Ahmad 5422

The Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal — Arabic text with Shuʿayb al-Arnaʾūṭ’s comment and, where available, an Urdu translation

Risāla number (standard)
5422
Qurṭuba number
5422
Printed (Qurṭuba edition)
vol. 2, p. 73

Companion section: مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما(مسند المكثرين من الصحابة)

حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا انا بن جريج أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال بن بكر في حديثه قال عطاء والرقبى هي للآخر قال عبد الرزاق منى ومنك

Urdu translation

حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کی مرویات

حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کسی کی موت تک یا عمر بھر کے لیے کوئی زمین دینے کی کوئی حیثیت نہیں جسے ایسی زمین دی گئی ہو وہ زندگی اور موت کے بعد بھی اسی کی ہوگی۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text, which is the same in both.

Comment of Shuʿayb al-Arnaʾūṭ (Qurṭuba edition)

صحيح لغيره

Quoted as he wrote it. It is his assessment — Hidayah24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

7 narrators · 1 identified

The printed Musnad begins with the book’s own transmission: «ḥaddathanā ʿAbd Allāh» is Aḥmad’s son ʿAbd Allāh (d. 290), who narrates the book from him, and «ḥaddathanī abī» is Aḥmad himself; the hadith’s own chain follows them.

  1. Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241)(compiler)
  2. حدثنا
    عبد الله
  3. حدثنا
    أبي
  4. حدثنا
    محمد بن بكر وعبد الرزاق
  5. انا
    بن جريج
  6. أخبرني
    عطاء
  7. عن
    حبيب بن أبي ثابتCompanion
  8. عن
    بن عمر
  9. The Prophet ﷺ

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).

Similar wording found in…

3 same wording · 0 partial · group of 4 texts

Found automatically by comparing the Arabic wording of the text (not the chain). This is not a scholarly takhrīj — check the source before citing. Grades are each source’s own.

Same report — the wording matches