Musnad Ahmad 16639

The Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal — Arabic text with Shuʿayb al-Arnaʾūṭ’s comment and, where available, an Urdu translation

Risāla number (standard)
16639
Qurṭuba number
16690
Printed (Qurṭuba edition)
vol. 4, p. 68

Companion section: حديث امرأة رضي الله تعالى عنه(أول مسند المدنيين)

قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم قال ثنا حسين بن ذكوان عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الله بن محمد عن امرأة منهم قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي وكنت امرأة عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمة فقال لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يمينا أو قال قد أطلق الله عز وجل لك يمينك قال فتحولت شمالي يمينا فما أكلت بها بعد * [ عبد الله بن محمد ] هكذا وقع غير منسوب ولم نعرفه وقد نسبه الهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 26 فقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد * وبقية رجاله ثقات ونسبه الهيثمي إلى أحمد والطبراني وقال : رجال أحمد ثقات ! * قوله [ فتحولت شمالي يمينا ] قال السندي : أي كما كانت يميني مما لم آكل به صارت الشمال كذلك

No translation of this hadith is available yet. The Arabic is shown exactly as in the source.

No comment by al-Arnaʾūṭ is recorded for this hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

7 narrators · 1 identified

The printed Musnad begins with the book’s own transmission: «ḥaddathanā ʿAbd Allāh» is Aḥmad’s son ʿAbd Allāh (d. 290), who narrates the book from him, and «ḥaddathanī abī» is Aḥmad himself; the hadith’s own chain follows them.

  1. Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241)(compiler)
  2. حدثنا
    عبد الله
  3. حدثني
    أبي
  4. ثنا
    إسماعيل يعنى بن إبراهيم
  5. ثنا
    حسين بن ذكوانWeak (ḍaʿīf)
  6. عن
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
  7. عن
    عبد الله بن محمد
  8. عن
    امرأة منهم

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).

Similar wording found in…

1 same wording · 0 partial · group of 2 texts

Found automatically by comparing the Arabic wording of the text (not the chain). This is not a scholarly takhrīj — check the source before citing. Grades are each source’s own.

Same report — the wording matches