Musnad Ahmad 15512

The Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal — Arabic text with Shuʿayb al-Arnaʾūṭ’s comment and, where available, an Urdu translation

Risāla number (standard)
15512
Qurṭuba number
15551
Printed (Qurṭuba edition)
vol. 3, p. 426

Companion section: حديث محرش الكعبي الخزاعي رضي الله عنه(مسند المكيين)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل من خزاعة يقال له محرش أو مخرش لم يثبت سفيان اسمه : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فأعتمر ثم رجع فأصبح كبائت بها فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة

Urdu translation

حضرت محرش کعبی خزاعی کی حدیثیں۔

حضرت محرش سے مروی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جعرانہ سے رات کے وقت عمرہ کی نیت سے نکلے رات ہی کو مکہ مکرمہ پہنچے عمرہ کیا اور رات ہی کو وہاں سے نکلے اور جعرانہ لوٹ آئے صبح ہوئی تو ایسا لگتا تھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رات یہیں گذاری ہے میں نے اس وقت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پشت مبارک کو دیکھا وہ چاندی میں ڈھلی ہوئی محسوس ہوئی تھی۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text, which is the same in both.

Comment of Shuʿayb al-Arnaʾūṭ (Qurṭuba edition)

إسناده حسن

Quoted as he wrote it. It is his assessment — Rahnuma24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

6 narrators · 1 identified

The printed Musnad begins with the book’s own transmission: «ḥaddathanā ʿAbd Allāh» is Aḥmad’s son ʿAbd Allāh (d. 290), who narrates the book from him, and «ḥaddathanī abī» is Aḥmad himself; the hadith’s own chain follows them.

  1. Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241)(compiler)
  2. حدثنا
    عبد الله
  3. حدثني
    أبي
  4. ثنا
    سفيان بن عيينةReliable (thiqa)
  5. عن
    إسماعيل بن أمية
  6. عن
    مولى لهم مزاحم بن أبي مزاحم
  7. عن
    عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).

Similar wording found in…

1 same wording · 0 partial · group of 2 texts

Found automatically by comparing the Arabic wording of the text (not the chain). This is not a scholarly takhrīj — check the source before citing. Grades are each source’s own.

Same report — the wording matches