Muṣannaf Ibn Abī Shayba 34312

Muṣannaf Ibn Abī Shayba — compiled by Imam Abū Bakr ibn Abī Shayba (d. 235 AH)

Collection
Muṣannaf Ibn Abī Shayba (مصنف ابن أبي شيبة)
Hadith number
34312

Printed editions number this book differently, so this number may not match your printed copy.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ، الْأَعْمَشِ، عَنْ، أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ، أَشْيَاخِهِ، قَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى سَلْمَانَ يَعُودُهُ فَبَكَى , قَالَ: فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مَا يُبْكِيكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ , وَتَلْقَاهُ وَتَرِدُ عَلَيْهِ الْحَوْضَ , فَقَالَ سَلْمَانُ: أَمَّا إِنِّي لَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ , وَلَا حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا , وَلَكِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا فَقَالَ: لِتَكُنْ بُلْغَةُ أَحَدِكُمْ مِثْلَ زَادِ الرَّاكِبِ , قَالَ: وَحَوْلِي هَذِهِ الْأَسَاوِدَةُ , قَالَ: وَإِنَّمَا حَوْلَهُ وِسَادَةٌ وَجَفْنَةٌ وَمَطْهَرَةٌ , فَقَالَ سَعْدٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , اعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ مِنْ بَعْدِكَ , فَقَالَ: يَا سَعْدٌ , اذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَ وَعِنْدَ حُكْمِكَ إِذَا حَكَمْتَ وَعِنْدَ يَدِكَ إِذَا قَسَمْتَ

Urdu translation

زھد سے متعلق ہمارے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمودات

(٣٥٤٥٣) حضرت ابو سفیان اپنے مشایخ سے نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں : حضرت سعد بن ابی وقاص (رض) حضرت سلمان (رض) کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے وہ رونے لگے۔ راوی کہتے ہیں : تو حضرت سعد (رض) نے ان سے دریافت فرمایا : آپ کو کس بات نے رلا دیا ؟ حالانکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس حال میں رحلت فرمائی کہ وہ آپ سے راضی تھے، آپ (روز قیامت) ان سے ملاقات کا شرف بھی حاصل کریں گے اور حوض کوثر پر بھی ان کے پاس تشریف لے جائیں گے۔ حضرت سلمان (رض) نے جواب میں فرمایا : میں موت سے وحشت یا دنیا سے لگاؤ کی وجہ سے نہیں رو رہا بلکہ (مجھے تو یہ بات غم گین کئے ہوئے ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں (یہ) وصیت فرمائی تھی : تمہارے گزر بسر کا انحصار صرف اتنی مقدار پر ہونا چاہیے جتنا ایک سوار (مسافر) کا توشہ ہوتا ہے۔ جب کہ میرے اردگرد یہ تکئے رکھے ہوئے ہیں (جو کہ مسافر کے توشہ سے زائد چیز ہے) ۔ راوی کہتے ہیں : حالانکہ ان کے پاس صرف ایک تکیہ ، ایک بڑا پیالہ اور ایک لوٹا رکھا تھا۔ پھر سعد (رض) نے فرمایا : اے ابو عبداللہ ! آپ بھی ہمیں کوئی وصیت فرمائیں جسے ہم آپ کے بعد اپنائے رکھیں ؟ تو انھوں نے فرمایا : اے سعد ! (تین موقعوں پر) اللہ تعالیٰ کو (خصوصیت سے) یاد رکھو، (اول) اس وقت جب تمہیں کوئی غم لاحق ہو، (دوسرا) اس وقت جب تم کوئی فیصلہ کرنے لگو، اور (تیسر ١) اس وقت جب تم (شرکاء کے درمیان کوئی ایسی) تقسیم کرنے لگو (جس میں شرعا برابری لازم ہو) ۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text (96% of the words agree). The edition this translation was made from words it slightly differently — the translation follows that Arabic.

Show the Arabic this translation was made from

(۳۵۴۵۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْیَاخِہِ ، قَالَ : دَخَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ عَلَی سَلْمَانَ یَعُودُہُ فَبَکَی ، قَالَ : فَقَالَ لَہُ سَعْدٌ : مَا یُبْکِیک أَبَا عَبْدِ اللہِ تُوُفِّیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ عَنْک رَاضٍ ، وَتَلْقَاہُ وَتَرِدُ عَلَیْہِ الْحَوْضَ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : أَمَّا إنِّی لاَ أَبْکِی جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ ، وَلاَ حِرْصًا عَلَی الدُّنْیَا ، وَلَکِنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَہِدَ إلَیْنَا ، فَقَالَ : لِیَکُنْ بُلْغَۃُ أَحَدِکُمْ مِثْلَ زَادِ الرَّاکِبِ ، قَالَ : وَحَوْلِی ہَذِہِ الأَسَاوِدَ ، قَالَ : وَإِنَّمَا حَوْلَہُ وِسَادَۃٌ وَجَفْنَۃٌ وَمَطْہَرَۃٌ ، فَقَالَ سَعْدٌ : یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ، اعْہَدْ إلَیْنَا عَہْدًا نَأْخُذُ بِہِ مِنْ بَعْدِکَ ، فَقَالَ : یَا سَعْد ، اذْکُرَ اللَّہَ عِنْدَ ہَمِّکَ إذَا ہَمَمْت ، وَعِنْدَ حُکْمِکَ إذَا حَکَمْت ، وَعِنْدَ یَدِکَ إذَا أَقْسَمْتَ۔ (ابن سعد ۹۰)

No grade is recorded for this hadith. Hidayah24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

4 narrators · 0 identified
  1. Ibn Abī Shayba (d. 235)(compiler)
  2. حَدَّثَنَا
  3. عَنْ
  4. عَنْ
  5. عَنْ

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).