Sunan al-Dārimī 1482

Sunan al-Dārimī — compiled by Imam ʿAbd Allāh al-Dārimī (d. 255 AH)

Collection
Sunan al-Dārimī (سنن الدارمي)
Hadith number
1482

Printed editions number this book differently, so this number may not match your printed copy.

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ : ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ :" كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَنَشًّا "، وَقَالَتْ : أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟. قَالَ : قُلْتُ : لَا، قَالَتْ : " نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِهِ "

Urdu translation

نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج اور آپ کی صاحبزادیوں کا مہر کتنا تھا۔

ابوسلمہ بیان کرتے ہیں میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے دریافت کیا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج کا مہر کتنا تھا۔ انھوں نے جواب دیا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج کا مہر بارہ اوقیہ اور " نش " تھا۔ پھر حضرت عائشہ (رض) نے دریافت کیا کیا تمہیں پتہ ہے " نش " سے مراد کیا ہے میں نے جواب دیا نہیں انھوں نے فرمایا نصف اوقیہ۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج کا یہی مہر تھا۔

Matched to this hadith automatically by its Arabic text, which is the same in both.

No grade is recorded for this hadith. Rahnuma24 does not grade hadith.

Isnād — the people who carried this hadith

5 narrators · 0 identified
  1. al-Dārimī (d. 255)(compiler)
  2. أَخْبَرَنَا
  3. حَدَّثَنَا
  4. عَنْ
  5. عَنْ
  6. عَنْ

Names are exactly as printed. A narrator is identified only where that is certain; tapping any other name searches for the possible men. Grades are the rijāl works’ — reliable narrators alone do not make a hadith ṣaḥīḥ (irregularity and hidden defects are weighed too).

Similar wording found in…

2 same wording · 0 partial · group of 3 texts

Found automatically by comparing the Arabic wording of the text (not the chain). This is not a scholarly takhrīj — check the source before citing. Grades are each source’s own.

Same report — the wording matches