تابعین

اویس بن عامر قرنی یمن کے قبیلہ قَرَن سے تھے۔ وہ نبی ﷺ کے زمانے میں ایمان لائے مگر آپ سے ملاقات نہ کر سکے، کیونکہ وہ اپنی بوڑھی والدہ کی خدمت میں رکے رہے۔ نبی ﷺ نے ان کی آمد کی خبر دی اور عمرؓ و علیؓ کو فرمایا کہ ان سے اپنے لیے دعائے مغفرت کرائیں۔ وہ تابعین میں سب سے بڑے زاہد تھے، جنہوں نے خود کو لوگوں کی نظروں سے چھپائے رکھا۔

مدینہ کے مشہور سات فقہاء (فقہائے سبعہ) میں سب سے بڑے۔ وہ عمرؓ کے دورِ خلافت میں پیدا ہوئے اور بالخصوص عمرؓ کے فیصلوں اور احکام کے ساتھ ساتھ صحابہ کی روایات کے بھی بڑے عالم تھے۔ انہوں نے ابوہریرہؓ کی صاحبزادی سے نکاح کیا اور ان کی کثیر احادیث کے قریبی راویوں میں سے تھے۔

زبیر بن العوامؓ کے صاحبزادے اور عائشہؓ کے بھانجے، جن سے انہوں نے براہِ راست بہت سی احادیث و فقہ سیکھیں۔ مدینہ کے سات فقہاء میں سے ایک، اور سیرت و مغازی کی روایت کے ابتدائی بانیوں میں شمار ہوتے ہیں۔

ابوبکر صدیقؓ کے پوتے اور مدینہ کے سات فقہاء میں سے ایک۔ ان کی پرورش اپنی پھوپھی عائشہؓ کے گھر میں ہوئی اور انہوں نے ان کا علم حاصل کیا۔ وہ اپنے فیصلوں کی درستی اور فتویٰ دینے میں محتاط احتیاط کے لیے معروف تھے۔

مدینہ میں پیدا ہوئے اور بصرہ میں پلے بڑھے، حسن بصری وہاں کے سب سے بڑے عالم، واعظ اور زاہد بنے۔ ان کی والدہ ام سلمہؓ کی آزاد کردہ کنیز تھیں۔ وہ تفسیر، حدیث، فقہ اور خاص طور پر زہد و موعظت کے امام تھے، اور بڑے مجمعے ان کے گرد جمع ہوتے۔ آخرت پر ان کے بلیغ وعظ نے اپنے زمانے کے لوگوں کو گہرائی سے متاثر کیا۔

بصرہ کے ممتاز عالم، انس بن مالکؓ کے آزاد کردہ غلام کے بیٹے۔ وہ حدیث کے امام تھے — سندِ روایت میں سختی اور صرف ثقہ مآخذ سے روایت کرنے کے لیے مشہور — نیز فقہ اور تعبیرِ خواب میں بھی۔ تجارت اور گفتگو میں اپنے ورع کے لیے معروف تھے۔

اپنے زمانے میں مکہ کے مفتی اور سب سے بڑے فقیہ، بالخصوص مناسکِ حج میں۔ وہ حبشی النسل، آزاد کردہ غلام، سیاہ فام اور جسمانی طور پر کمزور تھے، مگر علم کے ذریعے حاجیوں کے مرجع بن گئے۔ خلفاء حکم دیتے کہ حج کے دوران عطاء کے سوا کوئی فتویٰ نہ دے۔

تفسیر میں ابن عباسؓ کے سب سے بڑے شاگرد اور تابعین میں قرآنِ مجید کے معانی کے سب سے بڑے ائمہ میں سے ایک۔ ان کی تفسیری روایات پر بعد کے امام جیسے بخاری اور طبری بہت اعتماد کرتے ہیں۔

یمن کے ممتاز عالم و فقیہ، ابن عباسؓ کے شاگرد۔ وہ اپنی عبادت، حکمرانوں کے سامنے بے خوفی، اور ان کے تحائف کے انکار کے لیے مشہور تھے۔ انہوں نے تقریباً چالیس حج کیے اور اپنی طویل نماز و سجدے کے لیے معروف تھے۔

عبداللہ بن عمرؓ کے آزاد کردہ غلام اور قریبی ساتھی، جن کی انہوں نے تقریباً تیس سال خدمت کی اور ان سے سیکھا۔ وہ ابن عمرؓ کی احادیث کے بڑے راوی اور مدینہ کی سند کا ستون بنے، اور امام مالک سمیت کئی کو پڑھایا۔

عبداللہ بن عمرؓ کے صاحبزادے اور عمر بن الخطابؓ کے پوتے۔ مدینہ کے ممتاز فقیہ، بعض اوقات اس کے بڑے فقہاء میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ تقویٰ، سادگی اور استقامت میں اپنے دادا عمرؓ سے مشابہت اور حکمرانوں کی دنیاوی نوازشات کے انکار کے لیے معروف تھے۔

اموی خلیفہ جو اکثر تابعین میں شمار ہوتے ہیں اور بڑے پیمانے پر دین کے مجدد مانے جاتے ہیں۔ ماں کی طرف سے عمر بن الخطابؓ کی نسل سے، انہوں نے خلیفہ بننے پر دربار کی عیش و عشرت ترک کر دی، ناحق لیا گیا مال واپس کیا، اور ایسی عدل سے حکومت کی کہ کہا جاتا ہے زکوٰۃ دینے کے لیے کوئی غریب نہ ملتا۔

کوفہ کے بڑے محدث اور قاری، اپنی پختگی، وسیع حافظے اور گہرے تقویٰ کے لیے معروف۔ وہ اہلِ کوفہ کی اسناد کی ایک اہم کڑی اور بعد کے کئی اماموں کے استاد تھے۔ محدثین نے ان کی روایت کی مضبوطی اور اعتماد کی تعریف کی۔

محمد بن مسلم بن شہاب الزہری تابعین کے سب سے بڑے محدثین میں سے تھے اور حدیث کی باقاعدہ تحریری تدوین کے بانیوں میں شمار ہوتے ہیں، جو خلیفہ عمر بن عبدالعزیز کی فرمائش پر ہوئی۔ انہوں نے متعدد صحابہ سے ملاقات کی اور روایت و سیرت کا عظیم ذخیرہ جمع کیا۔

عبداللہ بن عباسؓ کے ممتاز شاگرد اور تابعین میں تفسیر، قراءت اور فقہ کے سب سے بڑے علماء میں سے۔ حبشی مولیٰ النسل، انہوں نے وسیع علم کو شدید عبادت کے ساتھ جمع کیا۔ انہوں نے ظالم گورنر حجاج بن یوسف کے خلاف مزاحمت میں حصہ لیا، جس نے بالآخر انہیں گرفتار کر کے شہید کر دیا۔

ابن عباسؓ کے آزاد کردہ غلام اور ان کی تفسیر کے سب سے بڑے حامل، جنہیں انہوں نے بڑی توجہ سے قرآن اور اس کے معانی سکھائے۔ اصلاً بربر، انہوں نے مسلم علاقوں میں دور دور تک سفر کر کے اپنے استاد کا علم پہنچایا، اور ان کی تفسیر بخاری کی صحیح اور بڑی تفاسیر میں معتمد ہے۔

اپنی نسل میں کوفہ کے ممتاز فقیہ اور علقمہ وغیرہ کے ذریعے عبداللہ بن مسعودؓ کی فقہ کے وارث۔ ان کا محتاط فقہی استدلال، جو ان کے شاگرد حماد بن ابی سلیمان کے ذریعے امام ابوحنیفہ تک پہنچا، کوفی (بعد میں حنفی) مکتبِ فقہ کی بنیاد بنا۔

کوفہ کے فقیہ و محدث جو غیر معمولی حافظے کے لیے مشہور تھے؛ وہ فرماتے کہ انہوں نے کبھی کچھ نہ لکھا مگر جو سنا اسے کبھی نہ بھولے۔ انہوں نے کئی صحابہ سے ملاقات کی، قاضی رہے، اور اس قدر معتمد تھے کہ اموی خلیفہ عبدالملک نے انہیں سفیر اور معلم مقرر کیا۔

عبداللہ بن مسعودؓ کے سب سے بڑے شاگرد اور کوفہ کے علم کا ستون۔ وہ ہدایت، قراءت اور انداز میں اپنے استاد کے اس قدر قریب تھے کہ ابن مسعودؓ نے ان کے بارے میں فرمایا کہ وہ قرآن ویسے ہی پڑھتے اور سمجھتے ہیں جیسے وہ خود۔ انہی کے ذریعے ابن مسعودؓ کی بہت سی فقہ بعد کے کوفی علماء تک پہنچی۔

کوفہ کے بڑے فقیہ و عابد جنہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ، عائشہؓ، عمرؓ اور دیگر سے علم حاصل کیا۔ وہ اپنی طویل نماز و سجدے، اور دنیاوی نفع سے محتاط انکار کے لیے مشہور تھے، اور بغیر کوئی اجرت لیے مقدمات کے فیصلے کرتے۔

بصرہ میں تفسیر، حدیث اور عربی زبان کے بڑے اماموں میں سے، اور حسن بصری کے ممتاز شاگرد۔ پیدائشی نابینا، انہیں غیر معمولی حافظہ عطا ہوا اور وہ قرآن کے معانی، فقہاء کے اختلافات اور عربی نسب میں تابعین کے سب سے بڑے علماء میں شمار ہوتے تھے۔

نبی ﷺ کے پڑنواسے بذریعہ حسینؓ، اور نوجوانی میں کربلا سے بچ رہنے والے۔ انہوں نے اپنی زندگی عبادت، علم اور خاموش سخاوت کے لیے وقف کر دی، اور ’’زین العابدین‘‘ (عابدوں کی زینت) کا لقب پایا۔ اہلِ سنت علماء انہیں ان کے تقویٰ، حلم اور علم کے سبب معزز تابعین میں شمار کرتے ہیں۔

اپنے زمانے میں شام کے ممتاز فقیہ و مفتی۔ غیر عرب النسل اور ایک زمانے میں قیدی، انہوں نے مصر، حجاز اور عراق میں علم حاصل کرتے ہوئے سفر کیا، پھر دمشق میں سکونت اختیار کی جہاں وہ فقہ و فتویٰ میں اہلِ شام کے مرجع بن گئے۔

مدینہ کے سات فقہاء (فقہائے سبعہ) میں سے ایک، ام سلمہؓ کے مولیٰ اور عطاء بن یسار کے بھائی۔ وہ ایک معتمد راوی اور فقیہ تھے جنہیں علماء فتویٰ کی درستی میں سعید بن المسیّب کے قریب شمار کرتے تھے۔

سوچے سمجھے فقہی رائے پر مہارت کے سبب ’’ربیعۃ الرائے‘‘ کہلائے، وہ تابعین کے دور کے اختتام پر مدینہ کے سب سے بڑے فقہاء میں سے اور امام مالک بن انس کے بنیادی استاد تھے۔ ان کی مجلس نے مدینہ کے تابعین کی فقہ کو مالک کے مکتب سے جوڑا۔