بیاتی
کیفیت: گرم، نرم اور دل کش — سب سے عام ابتدائی مقام۔
استعمال: عموماً وہ مقام جس سے قاری آغاز و اختتام کرتا ہے؛ اکثر تلاوتوں کی بنیاد۔
وہ نغمی طرزیں جو قراء قرآن کی خوبصورتی کے لیے استعمال کرتے ہیں — ہمیشہ تجوید کی خدمت میں، اس سے بالاتر نہیں۔
مقامات وہ نغمی طرزیں (سُر) ہیں جو قاری تلاوت کو خوبصورت بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ یہ تحسینِ صوت کا ذریعہ ہیں جس کی ترغیب دی گئی ہے ("اپنی آوازوں سے قرآن کو خوبصورت بناؤ" — ابو داؤد ۱۴۶۸)، اور قرآن خود بنیاد بتاتا ہے: "اور قرآن کو خوب ٹھہر ٹھہر کر پڑھو" — ۷۳:۴۔ مگر تجوید ہمیشہ مقدم ہے: کسی حرف یا مد کو دھن کی خاطر کبھی کھینچیں، کاٹیں یا بگاڑیں نہیں۔
ایک ہی آیت — آیت الکرسی (۲:۲۵۵) — تین مجوّد قراء کی زبانی۔ غور سے سنیں کہ ہر ایک انہی الفاظ کو کس قدر مختلف انداز میں ڈھالتا ہے۔ یہ عمومی طور پر نغمی (مجوّد) تلاوت کی مثالیں ہیں؛ ہم ان میں سے کسی کو کسی خاص مقام سے منسوب نہیں کرتے۔
عبد الباسط عبد الصمد · مجوّد
محمود خلیل الحصری · مجوّد
محمد صدیق المنشاوی · مجوّد
کیفیت: گرم، نرم اور دل کش — سب سے عام ابتدائی مقام۔
استعمال: عموماً وہ مقام جس سے قاری آغاز و اختتام کرتا ہے؛ اکثر تلاوتوں کی بنیاد۔
کیفیت: صحرا اور حرمین کی یاد دلانے والا — پُروقار اور جذبات انگیز۔
استعمال: اکثر تنبیہ، عظمت یا شوق کی آیات کے لیے۔
کیفیت: حزین اور دل کو پگھلانے والا — آنسو اور عاجزی لاتا ہے۔
استعمال: آخرت، توبہ اور نرمیِ قلب کی آیات کے لیے موزوں۔
کیفیت: متوازن، باوقار اور مستحکم — ایک "سیدھا" ٹھہراؤ والا مقام۔
استعمال: ہمہ گیر؛ باجماعت تلاوت اور اذان میں عام۔
کیفیت: نرم اور جذباتی، مغربی مائنر سکیل کے قریب۔
استعمال: پُراثر مقامات؛ قصص اور دعا۔
کیفیت: مخصوص ربع پردہ رنگت — پُرمغز اور غور طلب۔
استعمال: مصری تلاوت میں کثرت سے؛ غور و فکر کی آیات۔
کیفیت: روشن اور مسرت بھرا — جشن جیسا، منور مقام۔
استعمال: اکثر عید اور بشارت کی آیات کے لیے۔
کیفیت: پُرسکون، قریبی اور جدید آہنگ۔
استعمال: ایک نرم مقام جو اکثر نہاوند و بیاتی کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔
قاری کے لیے مقامات کو ناموں سے جاننا ضروری نہیں — بہت سے قراء فطری احساس سے خوبصورت تلاوت کرتے ہیں۔ ان کا سیکھنا ایک نکھار ہے، اور یہ کبھی تجوید کی قیمت پر نہ ہو اور نہ تلاوت کو نمائش بنائے۔ دل کا اخلاص سب سے بڑی خوبصورتی ہے۔
پہلے تجوید کے قواعد سیکھیں →