مستند احادیث اُن کے مخاطب کے مطابق مرتب — والدین، میاں بیوی، نوجوان، طالبانِ علم، حکمران، تاجر، پڑوسی، مسافر، بیمار اور دیگر۔
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: أُمُّكَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّكَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّكَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبُوكَ.
ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور پوچھا: لوگوں میں میرے حسنِ سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تیری ماں۔ اُس نے کہا: پھر کون؟ فرمایا: تیری ماں۔ اُس نے کہا: پھر کون؟ فرمایا: تیری ماں۔ اُس نے کہا: پھر کون؟ فرمایا: پھر تیرا باپ۔
رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ.
رب کی رضا والد کی رضا میں ہے، اور رب کی ناراضی والد کی ناراضی میں ہے۔
رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ.
اُس کی ناک خاک آلود ہو، پھر اُس کی ناک خاک آلود ہو، پھر اُس کی ناک خاک آلود ہو جس نے اپنے والدین میں سے کسی ایک کو یا دونوں کو بڑھاپے میں پایا اور (اُن کی خدمت کر کے) جنت میں داخل نہ ہوا۔
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ.
والد جنت کے دروازوں میں سے سب سے بہترین دروازہ ہے؛ پس اگر تو چاہے تو اُس دروازے کو ضائع کر دے یا اُس کی حفاظت کر لے۔
إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ.
سب سے بڑی نیکیوں میں سے یہ ہے کہ آدمی اپنے باپ کے دوستوں کے ساتھ اُس کے انتقال کے بعد بھی صلہ رحمی کرے۔
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
جو چاہے کہ اُس کے رزق میں کشادگی ہو اور اُس کی عمر میں برکت ہو تو وہ صلہ رحمی کرے۔
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي.
تم میں سے بہترین وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے بہترین ہو، اور میں تم میں سے اپنے گھر والوں کے لیے سب سے بہتر ہوں۔
لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ.
کوئی مومن مرد کسی مومن عورت سے بغض نہ رکھے؛ اگر اُس کی کوئی ایک عادت ناپسند ہو تو کوئی دوسری پسند آ جائے گی۔
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا.
عورتوں کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرو۔
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ.
ایمان میں سب سے کامل وہ مومن ہیں جن کے اخلاق سب سے اچھے ہیں، اور تم میں سے بہترین وہ ہیں جو اپنی بیویوں کے لیے بہترین ہیں۔
وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ.
تم جو بھی خرچ اللہ کی رضا کے لیے کرو گے اُس پر تمہیں اجر ملے گا، یہاں تک کہ وہ لقمہ بھی جو تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو۔
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.
عورت سے چار چیزوں کی بنا پر نکاح کیا جاتا ہے: اُس کے مال، اُس کے حسب و نسب، اُس کے حسن اور اُس کے دین کی وجہ سے۔ پس دین دار کو ترجیح دو، تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں۔
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ.
اے نوجوانو! تم میں سے جو نکاح کی طاقت رکھتا ہو وہ نکاح کر لے، کیونکہ یہ نگاہ کو زیادہ جھکانے والا اور شرمگاہ کو زیادہ محفوظ رکھنے والا ہے۔
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ... وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ.
سات لوگ ایسے ہیں جنہیں اللہ اُس دن اپنے سائے میں جگہ دے گا جس دن اُس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا … اُن میں وہ نوجوان بھی ہے جو اللہ کی عبادت میں پروان چڑھا۔
اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ... وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ.
پانچ چیزوں کو پانچ سے پہلے غنیمت جانو: اپنی جوانی کو بڑھاپے سے پہلے … اور اپنی زندگی کو موت سے پہلے۔
لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ.
قیامت کے دن بندے کے قدم نہ ہٹیں گے یہاں تک کہ اُس سے اُس کی عمر کے بارے میں پوچھا جائے کہ کہاں گزاری، اور اُس کی جوانی کے بارے میں کہ کہاں کھپائی۔
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائِبَ.
بے شک اللہ توبہ کرنے والے نوجوان کو پسند کرتا ہے۔
احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ.
اللہ کے حقوق کی حفاظت کرو، وہ تمہاری حفاظت کرے گا؛ اللہ کا خیال رکھو، اُسے اپنے سامنے پاؤ گے۔
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.
جو شخص علم کی تلاش میں کوئی راستہ چلے، اللہ اُس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے۔
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
اللہ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اُسے دین کی سمجھ عطا فرما دیتا ہے۔
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ.
فرشتے طالبِ علم کے لیے اپنے پر بچھا دیتے ہیں، اُس کے عمل سے خوش ہو کر۔
مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ.
جو علم کی طلب میں نکلا وہ لوٹنے تک اللہ کے راستے میں ہے۔
كَلِمَةُ الْحِكْمَةِ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.
حکمت کی بات مومن کی گم شدہ چیز ہے، پس جہاں بھی وہ اُسے پائے وہ اُس کا زیادہ حق دار ہے۔
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
جس سے کسی علم کے بارے میں پوچھا جائے اور وہ اُسے چھپائے، قیامت کے دن اُسے آگ کی لگام پہنائی جائے گی۔
نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ.
نیک آدمی کے پاس حلال مال کیا ہی خوب ہے۔
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا.
صدقہ مال کو کم نہیں کرتا، اور اللہ معاف کرنے پر بندے کی عزت ہی بڑھاتا ہے۔
لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ ... عَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ.
قیامت کے دن بندے کے قدم نہیں ہٹیں گے یہاں تک کہ اُس سے پوچھا جائے … اُس کے مال کے بارے میں کہ کہاں سے کمایا اور کہاں خرچ کیا۔
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ.
رشک صرف دو باتوں میں جائز ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ نے مال دیا اور اُس نے اُسے حق کے راستے میں خرچ کرنے میں لگا دیا۔
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى.
اوپر والا ہاتھ (دینے والا) نیچے والے ہاتھ (لینے والے) سے بہتر ہے۔
مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا.
کوئی دن ایسا نہیں گزرتا جس میں بندے صبح کریں مگر دو فرشتے اترتے ہیں، اُن میں سے ایک کہتا ہے: اے اللہ! خرچ کرنے والے کو بدلہ عطا فرما۔
انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ.
اپنے سے نیچے والے کو دیکھو، اپنے سے اوپر والے کو نہ دیکھو، یہ زیادہ مناسب ہے کہ تم اللہ کی نعمت کو حقیر نہ سمجھو۔
إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا.
مہاجرین کے فقراء اُن کے مالداروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔
لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ.
مالداری سازوسامان کی کثرت سے نہیں، بلکہ اصل مالداری دل کی بے نیازی ہے۔
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ.
کامیاب ہو گیا وہ جو اسلام لایا، بقدرِ کفایت رزق پایا، اور اللہ نے جو دیا اُس پر اُسے قناعت عطا کر دی۔
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ.
اے اللہ! مجھے مسکینی کی حالت میں زندہ رکھ، مسکینی میں وفات دے، اور مساکین کے گروہ میں اٹھا۔
لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ... وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ.
مسکین وہ نہیں جسے ایک دو کھجوریں دے کر لوٹا دیا جائے … بلکہ مسکین وہ ہے جس کے پاس اتنا مال نہیں جو اُسے بے نیاز کر دے، اور نہ اُس کی حالت معلوم ہوتی ہے کہ اُسے صدقہ دیا جائے۔
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.
تم میں سے ہر شخص نگہبان ہے اور ہر ایک سے اُس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ حاکم نگہبان ہے اور اُس سے اُس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔
مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.
جس بندے کو اللہ رعیت کا نگہبان بنائے اور وہ اِس حال میں مرے کہ اپنی رعیت سے خیانت کر رہا ہو تو اللہ اُس پر جنت حرام کر دیتا ہے۔
إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ... الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا.
انصاف کرنے والے اللہ کے ہاں نور کے منبروں پر ہوں گے … وہ جو اپنے فیصلوں میں، اپنے اہل و عیال میں اور جو ذمہ داری اُن کے سپرد ہو اُس میں عدل کرتے ہیں۔
اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ رَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ.
اے اللہ! جو شخص میری امت کے کسی معاملے کا ذمہ دار بنے اور اُن پر سختی کرے تو تُو اُس پر سختی کر، اور جو اُن کے ساتھ نرمی کرے تُو اُس کے ساتھ نرمی کر۔
مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ.
کوئی امیر مسلمانوں کے معاملے کا ذمہ دار بنے اور پھر اُن کے لیے کوشش اور خیر خواہی نہ کرے تو وہ اُن کے ساتھ جنت میں داخل نہ ہوگا۔
الْإِمَامُ الْعَادِلُ ... سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ.
عادل حاکم اُن سات لوگوں میں سے ہے جنہیں اللہ اُس دن اپنے سائے میں جگہ دے گا جس دن اُس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ.
سچا اور امانت دار تاجر انبیاء، صدیقین اور شہداء کے ساتھ ہوگا۔
مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي.
جس نے دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں۔
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى.
اللہ اُس آدمی پر رحم کرے جو بیچتے، خریدتے اور تقاضا کرتے وقت نرمی کرے۔
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا.
بیچنے اور خریدنے والے کو جدا ہونے تک اختیار ہے؛ اگر دونوں سچ بولیں اور عیب واضح کر دیں تو اُن کے سودے میں برکت دی جائے گی۔
مَنْ حَلَفَ عَلَى سِلْعَتِهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى، وَهُوَ كَاذِبٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
جس نے اپنے مال کے بارے میں جھوٹی قسم کھائی کہ اُس کی اِس سے زیادہ قیمت لگائی گئی حالانکہ ایسا نہ تھا، وہ اللہ سے اِس حال میں ملے گا کہ اللہ اُس پر ناراض ہوگا۔
الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ.
قسم کھانا مال کو (بظاہر) بکوا دیتا ہے مگر برکت کو مٹا دیتا ہے۔
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.
جبریل مجھے پڑوسی کے بارے میں وصیت کرتے رہے یہاں تک کہ مجھے گمان ہوا کہ وہ اُسے وارث بنا دیں گے۔
وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ. قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ.
اللہ کی قسم! وہ مومن نہیں، اللہ کی قسم! وہ مومن نہیں، اللہ کی قسم! وہ مومن نہیں۔ پوچھا گیا: کون یا رسول اللہ؟ فرمایا: وہ جس کا پڑوسی اُس کی شرارتوں سے محفوظ نہ ہو۔
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ.
جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے۔
يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ.
اے ابو ذر! جب تم شوربا پکاؤ تو اُس کا پانی زیادہ کر دو اور اپنے پڑوسیوں کا خیال رکھو۔
خَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ.
اللہ کے نزدیک بہترین پڑوسی وہ ہے جو اپنے پڑوسی کے لیے سب سے بہتر ہو۔
لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ.
کوئی پڑوسی اپنے پڑوسی کو اِس سے نہ روکے کہ وہ اپنی لکڑی اُس کی دیوار میں گاڑ لے۔
السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ.
سفر عذاب کا ایک ٹکڑا ہے، یہ تم میں سے کسی کو اُس کے کھانے، پینے اور نیند سے روک دیتا ہے۔ پس جب وہ اپنی ضرورت پوری کر لے تو اپنے گھر والوں کی طرف جلدی لوٹے۔
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ.
تین دعائیں بلاشبہ قبول ہوتی ہیں: مظلوم کی دعا، مسافر کی دعا، اور والد کی اپنی اولاد کے لیے دعا۔
إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ فَأَمِّرُوا أَحَدَكُمْ.
جب تم تین آدمی سفر میں ہو تو اپنے میں سے ایک کو امیر بنا لو۔
إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ، وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَأَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ.
جب تم سرسبز علاقے میں سفر کرو تو اونٹوں کو زمین سے اُن کا حصہ (چرنے) دو، اور جب قحط کے زمانے میں سفر کرو تو اُن پر جلدی چلو۔
اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ.
اے اللہ! تُو ہی سفر میں ساتھی ہے اور گھر والوں میں نگہبان ہے۔
لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ.
فرشتے اُس قافلے کے ساتھ نہیں رہتے جس میں کتا یا گھنٹی ہو۔
مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ ... حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ.
مسلمان کو جو تھکن، بیماری … حتیٰ کہ کانٹا بھی چبھتا ہے تو اللہ اُس کے سبب اُس کے گناہ معاف فرما دیتا ہے۔
مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ.
جو کسی مریض کی عیادت کرے وہ لوٹنے تک جنت کے پھلوں میں رہتا ہے۔
عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ... إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ.
مومن کا معاملہ عجیب ہے، اُس کا ہر معاملہ خیر ہے … اگر اُسے تکلیف پہنچے تو صبر کرتا ہے اور یہ اُس کے لیے بہتر ہوتا ہے۔
مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا.
جو کسی مریض کی عیادت کرے، آسمان سے ایک منادی پکارتا ہے: تُو پاکیزہ ہوا اور تیرا چلنا پاکیزہ ہوا، اور تُو نے جنت میں ایک ٹھکانہ بنا لیا۔
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ.
کوئی مسلمان صبح کسی مسلمان مریض کی عیادت کرے تو ستر ہزار فرشتے شام تک اُس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں۔
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ ... سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا عُوفِيَ.
جو کسی ایسے مریض کی عیادت کرے جس کی موت کا وقت نہ آیا ہو اور سات بار کہے: میں عظمت والے اللہ، عرشِ عظیم کے رب سے تیری شفا کا سوال کرتا ہوں، تو اُسے شفا مل جائے گی۔
اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ.
عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈرو، کیونکہ تم نے انہیں اللہ کی امانت کے طور پر لیا ہے۔
الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ.
دنیا سازوسامان ہے، اور دنیا کا بہترین سامان نیک عورت ہے۔
مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ... كَهَاتَيْنِ.
جو دو بیٹیوں کی پرورش کرے یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائیں، وہ قیامت کے دن میرے ساتھ اِن دو (انگلیوں) کی طرح آئے گا۔
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ.
جب عورت اپنی پانچ نمازیں ادا کرے، اپنے مہینے کے روزے رکھے، اپنی عصمت کی حفاظت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہو جائے۔
خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ.
اونٹ پر سوار ہونے والی عورتوں میں بہترین قریش کی نیک عورتیں ہیں: بچے پر اُس کے بچپن میں سب سے زیادہ شفیق، اور شوہر کے مال میں سب سے زیادہ حفاظت کرنے والی۔
إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.
بے شک عورتیں مردوں کی ہمشیرہ (دوسری نصف) ہیں۔
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا.
وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی تعظیم نہ کرے۔
مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ.
اپنے بچوں کو نماز کا حکم دو جب وہ سات سال کے ہو جائیں۔
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ.
کسی باپ نے اپنی اولاد کو حسنِ ادب سے بہتر کوئی تحفہ نہیں دیا۔
مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ.
جو رحم نہیں کرتا اُس پر رحم نہیں کیا جاتا۔
اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ.
اپنی اولاد کے درمیان انصاف کرو، اپنے بیٹوں کے درمیان انصاف کرو۔
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ.
ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے، پھر اُس کے والدین اُسے یہودی، عیسائی یا مجوسی بنا دیتے ہیں۔
إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ.
جو اللہ نے لیا وہ اُسی کا ہے اور جو دیا وہ بھی اُسی کا ہے، اور ہر چیز اُس کے ہاں ایک مقرر وقت تک ہے — پس صبر کرو اور ثواب کی نیت رکھو۔
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى ... إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.
کسی مسلمان کو کوئی تکلیف نہیں پہنچتی مگر اللہ اُس کے سبب اُس کے گناہ ایسے جھاڑ دیتا ہے جیسے درخت اپنے پتے جھاڑتا ہے۔
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ ... إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ.
مومن کو جو غم اور رنج پہنچتا ہے، اللہ اُس کے سبب اُس کے گناہ معاف فرما دیتا ہے۔
مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا.
جس بندے کو کوئی مصیبت پہنچے اور وہ کہے: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اے اللہ! میری مصیبت پر مجھے اجر دے اور اِس کے بدلے مجھے اِس سے بہتر عطا فرما، تو اللہ اُسے اُس سے بہتر عطا فرما دیتا ہے۔
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.
جو کسی مصیبت زدہ کو تسلی دے، اُسے بھی اُس کے برابر اجر ملے گا۔
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةُ.
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے مومن بندے کے لیے میرے ہاں جنت کے سوا کوئی بدلہ نہیں جب میں دنیا میں سے اُس کے کسی محبوب کو اٹھا لوں اور وہ ثواب کی نیت سے صبر کرے۔
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينَ ... لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ.
بے شک اللہ، اُس کے فرشتے، اور آسمانوں اور زمینوں کے رہنے والے لوگوں کو بھلائی سکھانے والے کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں۔
مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا.
جو ہدایت کی طرف بلائے اُسے اُن سب کے برابر اجر ملے گا جو اُس کی پیروی کریں، اور اِس سے اُن کے اجر میں کوئی کمی نہ ہوگی۔
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.
تم میں سے بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور اُسے سکھائے۔
إِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا.
مجھے تو معلم بنا کر ہی بھیجا گیا ہے۔
يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا.
آسانی کرو، مشکل نہ بناؤ؛ خوشخبری دو اور نفرت نہ دلاؤ۔
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ... أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ.
جب انسان مر جاتا ہے تو اُس کے اعمال منقطع ہو جاتے ہیں سوائے تین کے … یا وہ علم جس سے نفع اٹھایا جائے۔
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ.
جو علم کی طلب میں کوئی راستہ چلے، اللہ اُسے اِس کے ذریعے جنت کے راستوں میں سے ایک راستہ پر چلا دیتا ہے۔
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ.
اللہ اُس شخص کو تروتازہ رکھے جو ہم سے کوئی بات سنے اور جیسی سنی ویسی ہی آگے پہنچا دے۔
مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
جو ایسا علم سیکھے جس سے اللہ کی رضا مطلوب ہونی چاہیے، مگر وہ اُسے صرف دنیوی مفاد کے لیے سیکھے، تو وہ قیامت کے دن جنت کی خوشبو بھی نہ پائے گا۔
مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
جو میری اِس مسجد میں صرف اِس لیے آئے کہ کوئی بھلائی سیکھے یا سکھائے، وہ اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے کے مرتبے میں ہے۔
تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ، وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ.
علم سیکھو، اور علم کے لیے سکون و وقار اختیار کرو، اور جس سے سیکھو اُس کے سامنے عاجزی اختیار کرو۔
أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ.
مزدور کو اُس کی مزدوری اُس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے دو۔
قَالَ اللَّهُ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ... وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ.
اللہ نے فرمایا: تین قسم کے لوگ ہیں جن کا میں قیامت کے دن مدِ مقابل ہوں گا … اور وہ شخص جس نے مزدور رکھا، اُس سے پورا کام لیا مگر اُس کی مزدوری نہ دی۔
إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ.
تمہارے ماتحت تمہارے بھائی ہیں جنہیں اللہ نے تمہارے زیرِ دست کر دیا ہے۔ پس جس کا بھائی اُس کے ماتحت ہو، وہ اُسے وہی کھلائے جو خود کھاتا ہے اور وہی پہنائے جو خود پہنتا ہے۔
وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ.
اُن (ماتحتوں) پر اِتنا بوجھ نہ ڈالو جو اُن کی طاقت سے باہر ہو، اور اگر ڈالو تو خود بھی اُن کی مدد کرو۔
مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لَا يَرْحَمُهُ اللَّهُ.
جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اُس پر رحم نہیں کرتا۔
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ.
آدمی کے گناہ گار ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ اُن کا خرچ روک لے جن کی روزی اُس کے ذمے ہے۔
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ.
بے شک اللہ پسند فرماتا ہے کہ جب تم میں سے کوئی کام کرے تو اُسے عمدگی سے (مکمل مہارت کے ساتھ) کرے۔
مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ.
کسی نے کبھی اُس کھانے سے بہتر کھانا نہیں کھایا جو اپنے ہاتھ کی کمائی سے کھائے۔
الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ.
جب کوئی خادم اپنے مالک کے ساتھ خیر خواہی کرے اور اپنے رب کی عبادت بھی اچھی طرح کرے، تو اُسے دوہرا اجر ملتا ہے۔
لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ ... خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ.
تم میں سے کوئی اپنی رسی لے اور لکڑیوں کا گٹھا لے آئے … یہ اُس کے لیے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔
الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ.
مسلمان اپنی شرطوں (طے شدہ معاہدوں) کے پابند ہیں۔
إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ.
بے شک سب سے پاکیزہ جو تم کھاتے ہو وہ تمہاری اپنی کمائی سے ہے، اور تمہاری اولاد بھی تمہاری کمائی میں سے ہے۔
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا.
وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کا حق نہ پہچانے۔
مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ.
جو نوجوان کسی بزرگ کی عمر کی وجہ سے اُس کا اکرام کرے، اللہ اُس کے لیے ایسے شخص کو مقرر کر دیتا ہے جو بڑھاپے میں اُس کا اکرام کرے۔
إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ.
اللہ کی تعظیم میں سے یہ ہے کہ عمر رسیدہ مسلمان کا اکرام کیا جائے۔
خَيْرُكُمْ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ.
تم میں سے بہترین وہ ہے جس کی عمر لمبی ہو اور اُس کا عمل اچھا ہو۔
الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ.
برکت تمہارے بزرگوں کے ساتھ ہے۔
كَبِّرْ كَبِّرْ، لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ.
بڑے کو مقدم کرو، بڑے کو مقدم کرو، پہلے سب سے بڑا بات شروع کرے۔
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں اِس طرح ہوں گے — اور آپ ﷺ نے شہادت اور درمیانی انگلی سے اشارہ کیا۔
خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ.
مسلمانوں میں بہترین گھر وہ ہے جس میں کوئی یتیم ہو اور اُس کے ساتھ حسنِ سلوک کیا جائے۔
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ... وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ.
سات ہلاک کرنے والے گناہوں سے بچو … اُن میں سے یتیم کا مال کھانا بھی ہے۔
مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
جو کسی مسلمان والدین کے یتیم کو اپنے کھانے پینے میں شامل کر لے یہاں تک کہ وہ بے نیاز ہو جائے، اُس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا.
جو لوگ یتیموں کا مال ناحق کھاتے ہیں وہ اپنے پیٹوں میں آگ ہی بھرتے ہیں۔
وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ.
اللہ بندے کی مدد میں رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں رہتا ہے۔
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.
جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے مہمان کی عزت کرے۔
الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
مہمان نوازی تین دن ہے، اُس کے بعد جو ہو وہ صدقہ ہے۔
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ. قَالُوا: كَيْفَ يُؤْثِمُهُ؟ قَالَ: يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ.
کسی آدمی کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کے پاس اِتنا ٹھہرے کہ اُسے گناہ میں ڈال دے۔ پوچھا گیا: کیسے گناہ میں ڈالے گا؟ فرمایا: وہ اُس کے پاس ٹھہرا رہے حالانکہ اُس کے پاس کچھ نہ ہو جس سے مہمان نوازی کرے۔
طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ.
دو کا کھانا تین کے لیے کافی ہے، اور تین کا کھانا چار کے لیے کافی ہے۔
مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.
جسے دعوت دی جائے وہ قبول کرے، پھر چاہے تو کھائے اور چاہے تو نہ کھائے۔
إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ.
جب آدمی اپنے گھر میں داخل ہوتے اور کھانے کے وقت اللہ کا نام لے تو شیطان کہتا ہے: تمہارے لیے نہ رات گزارنے کی جگہ ہے اور نہ کھانا۔
اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
مظلوم کی بددعا سے ڈرو، کیونکہ اُس کے اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ نہیں۔
وَاللَّهِ لَا يَظْلِمُ اللَّهُ أَحَدًا، وَالظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
اللہ کی قسم! اللہ کسی پر ظلم نہیں کرتا، اور ظلم قیامت کے دن اندھیرے ہی اندھیرے ہوگا۔
ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ ... وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ.
تین لوگوں کی دعا رد نہیں ہوتی … اور مظلوم کی دعا کو اللہ بادلوں سے اوپر اٹھا لیتا ہے۔
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا. قَالُوا: هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ.
اپنے بھائی کی مدد کرو خواہ وہ ظالم ہو یا مظلوم۔ صحابہ نے پوچھا: مظلوم کی تو مدد کر لیں گے، ظالم کی مدد کیسے کریں؟ فرمایا: اُسے ظلم سے روک دو۔
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا الْيَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ.
جس نے اپنے بھائی پر کوئی ظلم کیا ہو وہ آج ہی اُس سے معافی مانگ لے، اِس سے پہلے کہ نہ دینار ہو گا نہ درہم۔
إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ.
بے شک اللہ ظالم کو مہلت دیتا ہے، پھر جب اُسے پکڑتا ہے تو چھوڑتا نہیں۔
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.
پہلوان وہ نہیں جو (کشتی میں) دوسروں کو پچھاڑ دے، بلکہ اصل طاقتور وہ ہے جو غصے کے وقت اپنے آپ پر قابو رکھے۔
لَا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ.
ایک شخص نے کہا: مجھے نصیحت کیجیے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: غصہ نہ کیا کرو۔ اُس نے کئی بار دہرایا تو آپ ﷺ نے (ہر بار) فرمایا: غصہ نہ کیا کرو۔
إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ.
جب تم میں سے کسی کو کھڑے ہوتے وقت غصہ آئے تو بیٹھ جائے، اگر غصہ چلا جائے تو ٹھیک، ورنہ لیٹ جائے۔
مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
جو غصے کو پی جائے حالانکہ وہ اُسے نافذ کرنے پر قادر ہو، اللہ اُسے قیامت کے دن ساری مخلوق کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اُسے حورِ عین میں سے پسند کا اختیار دے گا۔
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
میں ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں کہ اگر وہ اُسے کہہ لے تو اُس کا غصہ چلا جائے: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ۔
مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ.
اللہ کے نزدیک اجر میں اُس گھونٹ سے بڑا کوئی گھونٹ نہیں جو بندہ غصے کا اللہ کی رضا کے لیے پی جائے۔
إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ.
بلاشبہ بڑے اجر کا تعلق بڑی آزمائش سے ہے، اور جب اللہ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو اُنہیں آزماتا ہے۔
مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ ... حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ.
مومن مرد اور مومن عورت پر آزمائشیں آتی رہتی ہیں … یہاں تک کہ وہ اللہ سے اِس حال میں ملتا ہے کہ اُس پر کوئی گناہ نہیں ہوتا۔
أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ.
سب سے سخت آزمائش انبیاء کی ہوتی ہے، پھر جو اُن سے قریب ہوں پھر جو اُن سے قریب ہوں۔
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ.
جب کسی بندے کے لیے اللہ کے ہاں کوئی مرتبہ مقدر ہو جسے وہ اپنے عمل سے نہ پا سکے، تو اللہ اُسے اُس کے جسم، مال یا اولاد میں آزماتا ہے (تاکہ وہ اُس مرتبے تک پہنچے)۔
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا.
جان لو کہ مدد صبر کے ساتھ ہے، کشادگی تنگی کے ساتھ ہے، اور بے شک ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ.
اللہ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اُسے (آزمائش کی) تکلیف پہنچاتا ہے۔
الْإِسْلَامُ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ.
اسلام اپنے سے پہلے کے (گناہوں) کو مٹا دیتا ہے۔
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.
اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: اِس گواہی پر کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ دینا، بیت اللہ کا حج، اور رمضان کے روزے رکھنا۔
إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا.
بے شک دین آسان ہے، جو شخص دین میں سختی کرے گا دین اُس پر غالب آ جائے گا۔ پس سیدھی راہ اختیار کرو اور میانہ روی برتو۔
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى.
اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کے لیے وہی ہے جس کی اُس نے نیت کی۔
قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ.
کہو: میں اللہ پر ایمان لایا، پھر اُس پر ثابت قدم رہو۔
مَنْ حَسُنَ إِسْلَامُ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ.
آدمی کے اسلام کی خوبی میں سے یہ ہے کہ وہ لاحاصل چیزوں کو چھوڑ دے۔
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي.
تم میں سے بہترین وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے بہترین ہو، اور میں تم میں سے اپنے گھر والوں کے لیے سب سے بہتر ہوں۔
لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ.
کوئی مومن مرد کسی مومن عورت سے بغض نہ رکھے؛ اگر اُس کی کوئی عادت ناپسند ہو تو کوئی دوسری پسند آ جائے گی۔
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا.
ایمان میں سب سے کامل وہ ہیں جن کے اخلاق سب سے اچھے ہیں، اور تم میں سے بہترین وہ ہیں جو اپنی بیویوں کے ساتھ اخلاق میں بہترین ہیں۔
وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ ... فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ.
عورتوں کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرو، کیونکہ وہ پسلی سے پیدا کی گئی ہیں … اگر تم اُس سے فائدہ اٹھانا چاہو تو ٹیڑھ کے باوجود فائدہ اٹھاؤ، اور اگر سیدھا کرنے لگو تو توڑ بیٹھو گے۔
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ ... وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ سَعَتِهِ.
آدمی اپنی بیوی پر اپنی وسعت کے مطابق خرچ کرے تو اُسے اِس پر اجر ملتا ہے۔
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.
بہترین صدقہ وہ ہے جو کشادگی کی حالت میں ہو، اور اُن سے شروع کرو جن کی کفالت تمہارے ذمے ہے۔
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ.
جب عورت اپنی پانچ نمازیں پڑھے، اپنے مہینے کے روزے رکھے، اپنی عصمت کی حفاظت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، تو اُس سے کہا جائے گا: جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔
خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ بِمَا يَكْرَهُ.
بہترین عورت وہ ہے جو دیکھنے پر شوہر کو خوش کرے، حکم دینے پر اطاعت کرے، اور اپنی ذات اور اُس کے مال میں ایسی کوئی مخالفت نہ کرے جو اُسے ناپسند ہو۔
الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ.
دنیا سازوسامان ہے، اور دنیا کا بہترین سامان نیک عورت ہے۔
لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا.
اگر میں کسی کو حکم دیتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے تو میں عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے (یہ اُس کے حق کی عظمت بیان کرنے کے لیے ہے)۔
أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ.
جو عورت اِس حال میں مرے کہ اُس کا شوہر اُس سے راضی ہو، وہ جنت میں داخل ہوگی۔
إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.
بے شک عورتیں مردوں کی ہمشیرہ (دوسری نصف) ہیں۔
مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ.
جو لوگوں کا مال ادا کرنے کی نیت سے لے، اللہ اُس کی طرف سے ادائیگی کر دیتا ہے، اور جو ضائع کرنے کی نیت سے لے، اللہ اُسے تباہ کر دیتا ہے۔
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ.
مالدار کا (قرض کی) ادائیگی میں ٹال مٹول کرنا ظلم ہے۔
كَانَ ﷺ يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ.
نبی ﷺ یہ دعا کرتے تھے: اے اللہ! میں گناہ اور قرض (کے بوجھ) سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ.
جو کسی تنگ دست کو مہلت دے یا اُس کا قرض معاف کر دے، اللہ اُسے اپنے سائے میں جگہ دے گا۔
نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ.
مومن کی روح اُس کے قرض کے ساتھ معلق رہتی ہے یہاں تک کہ اُس کی طرف سے ادا کر دیا جائے۔
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
اے اللہ! مجھے اپنے حلال سے کفایت دے کر حرام سے بچا، اور اپنے فضل سے مجھے اپنے سوا سب سے بے نیاز کر دے۔
الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ.
صدقہ گناہ کو ایسے بجھا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے۔
كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ.
ہر شخص اپنے صدقے کے سائے میں ہوگا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.
آگ سے بچو، خواہ کھجور کے ایک ٹکڑے (کے صدقے) ہی کے ذریعے ہو۔
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ ... وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ.
سات لوگوں کو اللہ سایہ دے گا … اُن میں وہ شخص بھی ہے جس نے اِس قدر پوشیدہ صدقہ کیا کہ اُس کے بائیں ہاتھ کو خبر نہ ہوئی کہ دائیں ہاتھ نے کیا خرچ کیا۔
مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ... فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا.
جو حلال کمائی سے ایک کھجور کے برابر صدقہ دے … تو اللہ اُسے اپنے دائیں ہاتھ سے قبول کرتا ہے پھر اُس کے صدقہ دینے والے کے لیے اُسے بڑھاتا ہے۔
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ.
صدقہ مال کو کم نہیں کرتا۔
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
جو رمضان کے روزے ایمان اور ثواب کی نیت سے رکھے، اُس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔
الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ.
روزہ ڈھال ہے، پس جب تم میں سے کسی کے روزے کا دن ہو تو نہ فحش بات کرے اور نہ شور مچائے۔
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ.
روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: ایک افطار کے وقت، اور ایک اپنے رب سے ملاقات کے وقت۔
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
جنت میں ایک دروازہ ہے جسے الریان کہا جاتا ہے، قیامت کے دن اُس سے روزہ دار داخل ہوں گے۔
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
جو جھوٹی بات اور اُس پر عمل کرنا نہ چھوڑے، تو اللہ کو اِس کی کوئی حاجت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑے۔
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.
جب رات اِدھر سے آ جائے اور دن اُدھر چلا جائے تو روزہ دار افطار کر لے۔
